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生態(tài)文化及當(dāng)代價值研究

發(fā)布時間:2020-09-03 17:36
   本論文寫作主要基于對人類自身生存危機的理性思考。其主要觀點可以概括為:一是工業(yè)文化主導(dǎo)下的人類發(fā)展方式到了必須轉(zhuǎn)型的時刻,因為工業(yè)文化雖然給人類帶來了福利,同時也造成了人類以及地球上其他生物物種的生存危機;二是馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化及西方文化中雖然均存在不同形態(tài)的生態(tài)文化思想資源,但對于解決今天的生態(tài)環(huán)境問題即人類的生存問題,還存在一定的缺陷和不足,因此,需要對馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化及西方文化中的生態(tài)文化思想資源進行科學(xué)、客觀的理性分析,需要重新定義和確立當(dāng)代的生態(tài)文化觀內(nèi)涵及其主張,既要有傳承還要有創(chuàng)新。也就是說,為改變工業(yè)文化現(xiàn)狀,人類必須在繼承已有文化生態(tài)觀的基礎(chǔ)上,從自然、經(jīng)濟、政治和社會等諸多方面入手,以生態(tài)環(huán)境的角度論說人與自然的關(guān)系,以期在理論形態(tài)上達成對生態(tài)精神的領(lǐng)悟與遵循,從而在實現(xiàn)世界觀、價值觀及思維方式的生態(tài)化基礎(chǔ)上,促使社會生產(chǎn)方式和生活方式的生態(tài)化以及生態(tài)人格的塑造;谶@樣的思考和判斷,論文分六個章節(jié)和結(jié)論共七個部分展開論述:第1章,緒論。闡述了本論文的選題背景與研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,以及本論文的研究方法與基本思路、創(chuàng)新及不足,力圖展示本文研究的基本語境和問題來源。第2章,生態(tài)文化的概述。首先,對生態(tài)、文化、文明、生態(tài)文明及生態(tài)文化的內(nèi)涵進行了界定,在此基礎(chǔ)上,探討了文化與文明、生態(tài)文化與生態(tài)文明的聯(lián)系與區(qū)別。其次,對包容和涵蓋生態(tài)文化的基本特征進行了全面、細致的分析。最后,對生態(tài)文化的起源、發(fā)展和繁榮三個階段的概況進行了分析。這一部分主要為后文論述的展開進行鋪墊。第3章,生態(tài)文化的思想溯源。系統(tǒng)梳理了馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化及西方文化中的生態(tài)文化思想,并做出了相應(yīng)的述評和闡釋,以此尋找生態(tài)文化的理論來源。研究認為,人類已有的一切優(yōu)秀生態(tài)文化資源均是當(dāng)代生態(tài)文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化以及西方文化中的生態(tài)文化思想,以不同的視野、別樣的睿智論及了人與生態(tài)自然之間的關(guān)系,是當(dāng)代生態(tài)文化建設(shè)不可或缺的思想資源。第4章,生態(tài)文化的現(xiàn)實理論形態(tài)。這一部分提出了生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)經(jīng)濟文化、生態(tài)政治文化、生態(tài)社會文化等當(dāng)代生態(tài)文化的理論形態(tài)。本論文認為,生態(tài)環(huán)境問題是“世界問題復(fù)合體”,這一復(fù)合問題的解決需要從自然、經(jīng)濟、政治、社會等諸多方面入手,并用生態(tài)學(xué)的觀點觀察現(xiàn)實事物,解釋現(xiàn)實世界,認識和解決現(xiàn)實問題,以使人類文化從人統(tǒng)治自然的工業(yè)文化過渡到人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化。第5章,生態(tài)文化的理論價值。本章主要從世界觀轉(zhuǎn)向、價值觀轉(zhuǎn)型和思維方式轉(zhuǎn)變?nèi)齻方面論述生態(tài)文化的理論價值。從世界觀的角度而言,是從機械論世界觀向生態(tài)世界觀轉(zhuǎn)向;從價值觀的角度而言,是從人類中心價值觀向生態(tài)價值觀轉(zhuǎn)型;從思維方式的角度而言,是從還原論分析思維向生態(tài)整體論思維轉(zhuǎn)變。第6章,生態(tài)文化的實踐價值。本章主要通過生產(chǎn)方式變革、生活方式轉(zhuǎn)型和人格塑造轉(zhuǎn)換三個方面論述生態(tài)文化的實踐價值。從生產(chǎn)方式的角度而言,實現(xiàn)從線性經(jīng)濟到循環(huán)經(jīng)濟的變革;從生活方式的角度而言,實現(xiàn)從異化消費向生態(tài)消費的轉(zhuǎn)型;從人格塑造轉(zhuǎn)換的角度而言,實現(xiàn)文化主體從“經(jīng)濟人”到“生態(tài)人”的轉(zhuǎn)換。最后是本文結(jié)論。對生態(tài)文化及當(dāng)代價值進行研究得出三個主要結(jié)論:第一,生態(tài)文化是當(dāng)代文化的外在主流文化表現(xiàn)。第二,生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)的核心價值。第三,生態(tài)文化是時代的必然選擇。
【學(xué)位單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2016
【中圖分類】:X2

【參考文獻】

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本文編號:2811737

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