【摘要】：文化是國(guó)家和民族的血脈與靈魂,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)根基和不竭的源泉。文化的傳承、進(jìn)步和創(chuàng)新是保障文明得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)條件。生態(tài)文化是從人類(lèi)統(tǒng)治自然、征服自然轉(zhuǎn)向人與自然共生共存、和諧發(fā)展的文化,是以生態(tài)價(jià)值觀為主要內(nèi)容的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人類(lèi)精神,是在更高層次上對(duì)人類(lèi)本來(lái)和應(yīng)然生活狀態(tài)的理性回歸。伴隨著全球性生態(tài)危機(jī)的蔓延,從根本上改變?nèi)祟?lèi)的思想、進(jìn)行文化價(jià)值觀念的變革迫在眉睫,也就是說(shuō)構(gòu)建生態(tài)文化已經(jīng)成為世界性的緊迫任務(wù),尤其是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó),更要加快生態(tài)文化建設(shè)的步伐,緊握生態(tài)文化建構(gòu)的脈搏,實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)推波助瀾。本文從哲學(xué)、倫理及美學(xué)的角度對(duì)生態(tài)文化加以研究,并在此基礎(chǔ)上分析了生態(tài)文化的現(xiàn)狀及建構(gòu)路徑。全文由六章構(gòu)成:第一章,緒論。這一章分為三個(gè)部分,首先,闡釋生態(tài)文化研究的背景和意義;其次,對(duì)學(xué)界現(xiàn)有的生態(tài)文化研究成果進(jìn)行全面的系統(tǒng)梳理,吸取現(xiàn)有成果的精華,發(fā)現(xiàn)研究不足,形成完備的研究綜述,以此作為本研究的理論基礎(chǔ);最后,形成本論文的研究思路,并明確研究方法。第二章,生態(tài)文化的理論概說(shuō)。本章包含四方面內(nèi)容,第一,對(duì)生態(tài)文化的相關(guān)概念進(jìn)行界定,明確了文化、生態(tài)、生態(tài)文化等相關(guān)概念,為下文開(kāi)展研究奠定基礎(chǔ);第二,梳理了生態(tài)文化的結(jié)構(gòu),也是形成本文的理論基石;第三,詳述了生態(tài)文化的功能,為生態(tài)文化建構(gòu)提供了科學(xué)依據(jù)。第四,概括了生態(tài)文化的理論特質(zhì),即生態(tài)文化的整體和諧性、生態(tài)文化的豐富多樣性、生態(tài)文化的綠色持續(xù)性、生態(tài)文化的生態(tài)倫理性、生態(tài)文化的實(shí)踐審美性。第三章,生態(tài)文化的哲學(xué)智慧。本章從三個(gè)方面展開(kāi)論述,一方面,生態(tài)文化的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想,從儒家、道家及佛家的角度對(duì)生態(tài)文化展開(kāi)論述,為生態(tài)文化的發(fā)展提供理論來(lái)源。另一方面,生態(tài)文化的馬克思主義哲學(xué)審度,從本體論維度、實(shí)踐論維度、歷史論維度深刻闡述生態(tài)文化發(fā)展路徑。最后,生態(tài)文化的西方哲學(xué)關(guān)照,從西方文化中攫取生態(tài)哲學(xué)思想,為生態(tài)文化發(fā)展開(kāi)辟道路,其中包括“自然中心主義”、“現(xiàn)代人類(lèi)中心主義”、“生態(tài)馬克思主義”的價(jià)值觀。第四章,生態(tài)文化的倫理考量。這一章分為三個(gè)部分,首先,闡述生態(tài)倫理的相關(guān)概念,包括生態(tài)倫理的概念及產(chǎn)生背景、內(nèi)涵和要求以及其價(jià)值意義。其次,生態(tài)文化的倫理呼喚,概述了生態(tài)倫理對(duì)生態(tài)文化的研究意義,生態(tài)倫理是生態(tài)文化的具體表征,生態(tài)倫理是生態(tài)文化建設(shè)的前提,生態(tài)倫理是生態(tài)文化的旨意。最后,從倫理角度,為生態(tài)文化建立正確的倫理新思路,建立和諧主義生態(tài)倫理。第五章,生態(tài)文化的美學(xué)審視。本章從三個(gè)方面闡述了生態(tài)文化與美學(xué)的關(guān)系,首先,闡述了生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展及意蘊(yùn),為研究生態(tài)文化的美學(xué)之路奠定理論基礎(chǔ)。其次,生態(tài)文化的美學(xué)追思,主要概述了生態(tài)文化的美學(xué)意指,指出生態(tài)意識(shí)、生態(tài)行為與生態(tài)審美的關(guān)系。第三部分,生態(tài)文化的美學(xué)價(jià)值拷問(wèn)。主要說(shuō)明生態(tài)文化的美學(xué)價(jià)值,為生態(tài)文化的研究指明方向。第六章,生態(tài)文化建構(gòu)的思維理路。本章是本文具有實(shí)踐意義的一章,分為三部分。首先,分析了生態(tài)文化建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)困境。包括物質(zhì)生態(tài)文化的扭曲,制度生態(tài)文化的缺失,精神生態(tài)文化的匱乏以及行為生態(tài)文化的偏差。其次,形成生態(tài)文化建構(gòu)的理論框架。第三部分,探索生態(tài)文化建構(gòu)的四重路徑,包括物質(zhì)生態(tài)文化的建構(gòu)路徑,制度生態(tài)文化的建構(gòu)路徑,精神生態(tài)文化的建構(gòu)路徑以及行為生態(tài)文化的建構(gòu)路徑。
【學(xué)位授予單位】：大連海事大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：X2;B82-058

【參考文獻(xiàn)】

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1 蔡登谷;;生態(tài)文化體系建設(shè)的內(nèi)容[J];中國(guó)林業(yè);2007年14期

2 俞可平;科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2005年04期

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1 張劍;中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2009年

本文編號(hào)：2796535