【摘要】：生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為人類可持續(xù)發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)之一。我國(guó)作為發(fā)展中的新興工業(yè)化國(guó)家同樣面臨著如何既保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康快速發(fā)展,又兼顧經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和自然生態(tài)的整體性公正,充分保障每個(gè)公民平等公正享有生存發(fā)展的生態(tài)權(quán)益問題。在當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中,更加重視生態(tài)領(lǐng)域的公平正義,切實(shí)保障并維護(hù)公民的生態(tài)權(quán)益,在生態(tài)治理過程中倡導(dǎo)并貫徹落實(shí)共存共榮共享的生態(tài)公正觀是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的首要目標(biāo)和價(jià)值訴求。第一章主要探討生態(tài)公正的基本內(nèi)涵、主要類型、構(gòu)建原則以及生態(tài)公正在當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中的重要價(jià)值等生態(tài)公正的一般理論問題。第二章主要闡述生態(tài)公正的實(shí)踐基礎(chǔ)、理論淵源和思想資源。在實(shí)踐基礎(chǔ)方面,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐探索和西方環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)以及當(dāng)代中國(guó)公民環(huán)境保護(hù)和環(huán)境維權(quán)活動(dòng)為生態(tài)公正問題的研究提供了鮮活的素材和樣本。在理論淵源方面,馬克思主義生態(tài)公正思想是研究當(dāng)代中國(guó)生態(tài)公正問題的理論淵源。馬克思主義辯證的生態(tài)自然觀從唯物論和辯證法的角度闡述了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境、人與自然之間的辯證互動(dòng)關(guān)系,是對(duì)傳統(tǒng)公正理論的揚(yáng)棄與超越,為社會(huì)主義生態(tài)公正理論的構(gòu)建提供了基本原則、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法論指導(dǎo)。在思想資源方面,中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)文明思想和我國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)公正思想進(jìn)一步豐富了生態(tài)公正的理論淵源。此外,西方生態(tài)馬克思主義的生態(tài)公正思想也為研究當(dāng)代中國(guó)生態(tài)公正問題提供了有益借鑒和啟示。第三章主要從人與自然、人與人、人與社會(huì)等視角比較系統(tǒng)全面地分析當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中生態(tài)公正面臨的問題與挑戰(zhàn):在人與自然關(guān)系方面,表現(xiàn)為人類中心主義意識(shí)主導(dǎo)下,人們對(duì)自然界的過度開發(fā)利用與無(wú)度索取導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的失衡,自然生態(tài)系統(tǒng)日益受到破壞,剝奪了地球上其它物種生存發(fā)展的空間和條件,加劇了生態(tài)矛盾,形成了自然生態(tài)的不公正;在人與人關(guān)系方面,由于社會(huì)財(cái)富的分配與占有的不公正,形成了個(gè)體生存差異下的群際生態(tài)不公正,包括代內(nèi)不公正和代際不公正;在人與社會(huì)關(guān)系方面,由區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致了域際生態(tài)不公正,以及城鄉(xiāng)二元對(duì)立社會(huì)結(jié)構(gòu)背景下的城鄉(xiāng)生態(tài)不公正問題。第四章主要分析當(dāng)代中國(guó)生態(tài)公正問題產(chǎn)生的根源。導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)生態(tài)公不正問題的原因錯(cuò)綜復(fù)雜,主要包括城鄉(xiāng)二元對(duì)立的社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡、政府公共權(quán)力運(yùn)行的失范、生態(tài)文明建設(shè)中的制度供給不足、傳統(tǒng)文化價(jià)值取向的扭曲等。此外,在全球化背景下,國(guó)際生態(tài)殖民主義長(zhǎng)期以來對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)殖民掠奪、在全球生態(tài)治理中推卸責(zé)任、轉(zhuǎn)嫁生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)和生態(tài)矛盾,加劇了國(guó)際生態(tài)不公正,也是導(dǎo)致我國(guó)生態(tài)不公正問題的一個(gè)重要外部因素。第五章主要闡述當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正的路徑選擇:一是以新發(fā)展理念和綠色發(fā)展戰(zhàn)略,為實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正夯實(shí)根基;二是以健全法律維護(hù)公民生態(tài)權(quán)益,為實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正提供法治保障;三是以生態(tài)文明制度創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正提供規(guī)范和制度約束;四是以強(qiáng)化弱勢(shì)群體生態(tài)救濟(jì),為實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正營(yíng)造和諧氛圍;最后,以國(guó)際生態(tài)合作治理,為實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正創(chuàng)造良好外部條件。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：X321

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2743930