【摘要】： 具有系統(tǒng)性、全面性、復(fù)雜性和不可逆性的生態(tài)危機,在實質(zhì)上是現(xiàn)代工業(yè)文明的危機,是現(xiàn)代工業(yè)文明在其內(nèi)在的“四大邏輯”——二元對立邏輯、同一化邏輯、進步邏輯和最大化邏輯——支配下,不斷反自然擴張而造成的。因此,要克服生態(tài)危機,必須有一種與傳統(tǒng)不同的新思維,處理好環(huán)境保護與生態(tài)改善、工業(yè)化進程與生態(tài)文明建設(shè)、區(qū)域利益與生態(tài)環(huán)境問題的全球性、當(dāng)代利益與未來利益之間的關(guān)系;必須進行文明創(chuàng)新,由現(xiàn)代工業(yè)文明走向生態(tài)文明。 在廣義上,生念文明是人類在生態(tài)危機的時代背景下,在反思現(xiàn)代工業(yè)文明模式所造成的人與自然對立的矛盾基礎(chǔ)上,以生態(tài)學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ),以生態(tài)價值觀為指導(dǎo),從物質(zhì)、制度和精神觀念三個層面進行改善,以達成人與自然和諧發(fā)展,實現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”的一種新型的人類根本生存方式或樣法,是在新條件下實現(xiàn)人類社會與自然和諧發(fā)展的新文明。在起源上,生態(tài)文明是人類在生態(tài)危機的時代背景下本質(zhì)力量的再次覺醒;在內(nèi)涵上,生態(tài)文明呈現(xiàn)為人類一種新的根本生存方式;在過程上,生態(tài)文明表現(xiàn)為對給定的現(xiàn)代工業(yè)文明模式的超越;在結(jié)果上,生態(tài)文明表現(xiàn)為人類在一種生態(tài)的生產(chǎn)生活方式中所創(chuàng)造的物質(zhì)的、制度的、精神的一切事物的總和。 生態(tài)文明的建設(shè),現(xiàn)在剛剛起步,而且,生態(tài)文明的建設(shè)包括生態(tài)物質(zhì)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)精神文明這三個基本方面,任務(wù)繁重而艱巨,可以想象,需要漫長的時間。我們提出建構(gòu)生態(tài)文明的整體思路是:重新理解自然的本性、人的需要、以及人與自然的關(guān)系,在全面認識自然生態(tài)系統(tǒng)三重價值——生態(tài)價值、經(jīng)濟價值、精神價值——的基礎(chǔ)上,在自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值、經(jīng)濟價值和精神價值全面實現(xiàn)的同時,滿足人們對于生態(tài)安全而美好、物質(zhì)豐裕而有文化品味、精神發(fā)展而豐富等多方面需要,真正實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是一項整體性事業(yè),需要各個部門、各個行業(yè)、各個單位和每個人的努力,其中,林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的先鋒和主體。必須以生態(tài)系統(tǒng)的三重價值理論為基礎(chǔ),建構(gòu)林業(yè)三大體系,加快現(xiàn)代林業(yè)建設(shè),為全國的生態(tài)文明建設(shè)提供一種樣板。
【學(xué)位授予單位】：北京林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：X2

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本文編號：2723544