【摘要】：本文圍繞自我與生態(tài)的關系,對人類自我認知與行為在生態(tài)環(huán)境中的影響進行深入的理論探討與調(diào)查研究,為目前人類面臨的生態(tài)困境尋找新的思考點,為建設環(huán)境友好型社會從人的行為管理層面提出建議。本文采用理論研究與實證研究相結(jié)合的方法,以理論研究為主線,實證研究作為部分理論假設的探索性研究。本文吸收了人文社會科學與自然科學的研究方法,從生態(tài)學、經(jīng)濟學、管理學、心理學、社會學、哲學等不同領域進行多學科交叉研究。 論文的主要研究結(jié)論：①生態(tài)危機是生態(tài)系統(tǒng)的失衡狀態(tài)�，F(xiàn)代工業(yè)社會,人的行為是造成生態(tài)平衡失調(diào)的主要原因。②人在生態(tài)系統(tǒng)中具有雙重角色,依附于自然資源的消費者角色與控制生態(tài)系統(tǒng)的操縱者角色。操縱者角色的行為與人作為消費者角色產(chǎn)生了角色沖突,由此產(chǎn)生的行為問題與生態(tài)危機存在著內(nèi)在的聯(lián)系。③人與自然的關系體現(xiàn)在人類對自我的認識層面。人類對自我的認識,經(jīng)歷了自我——社會自我——生態(tài)自我的不同階段。人類對自我認識的不同階段,形成對自然的不同態(tài)度以及自我行為對生態(tài)環(huán)境的不同影響。表現(xiàn)為自我與自然的對立,社會自我對環(huán)境的破壞,生態(tài)自我對環(huán)境的保護。④社會自我把物質(zhì)財富、身份、地位等作為符號系統(tǒng)成為自我的延伸部分,社會自我的行為造成巨大的生態(tài)壓力,過度消費行為伴隨著巨大的環(huán)境代價。⑤生態(tài)自我超越了現(xiàn)代西方哲學主客二分的觀點,超越了人與自然的對立關系,是人與自然融為一體、合二為一的自我狀態(tài)。生態(tài)自我體現(xiàn)了主體客體化與客體主體化的主客一體性思想。生態(tài)自我將自我的意義從個體擴展到生態(tài),是自我向自然的延伸。生態(tài)認同、生態(tài)體驗、生態(tài)實踐是生態(tài)自我的三重結(jié)構(gòu)。⑥環(huán)境友好行為是生態(tài)自我主動、自覺的生態(tài)實踐活動,自我與自然最大重疊的人會表現(xiàn)出更多的對環(huán)境負責的行為。生態(tài)自我對環(huán)境友好行為有很好的預測作用,建立生態(tài)自我,倡導環(huán)境友好行為是從人的行為層面解決生態(tài)危機問題的途徑。
【學位授予單位】：北京林業(yè)大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：X1

【引證文獻】

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1 陳凱;陳鋮;;綠色消費行為:限制因素及推進策略分析——基于過程視角的理解[J];管理現(xiàn)代化;2014年01期

2 劉志宏;;新媒體出版視角下的生態(tài)民居藝術研究[J];出版廣角;2014年10期

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本文編號：2710917