發(fā)布時(shí)間：2017-10-09 11:32

  本文關(guān)鍵詞：“五蘊(yùn)”概念釋論

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【摘要】："五蘊(yùn)"是佛教中非常重要的一個(gè)概念。在佛教傳入中原的歷史過(guò)程中,"五蘊(yùn)"曾有不同的翻譯,如"五眾"、"五聚"、"五受陰"、"五陰"等。每一種不同的翻譯,其背后都隱含有對(duì)"五蘊(yùn)"涵義的不同理解,這也反映了印度佛教融入中國(guó)文化之過(guò)程。組成"五蘊(yùn)"的色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)和識(shí)蘊(yùn)又有著不同的內(nèi)涵與功能,色蘊(yùn)主要指的是物質(zhì)的要素,但又不限于物質(zhì),其余四蘊(yùn)指的是精神的要素。佛教認(rèn)為,"五蘊(yùn)"相互作用,共同積聚成每一個(gè)人的人身,人們不知自己的真性被覆蓋,痛苦就會(huì)多一些,只有認(rèn)識(shí)到"五蘊(yùn)"的假合作用,才可令真性顯發(fā),而且,還要從空性的角度來(lái)認(rèn)識(shí)"五蘊(yùn)"。
【作者單位】： 西北大學(xué)佛教研究所;
【關(guān)鍵詞】： 五蘊(yùn) 五陰 五眾 不同翻譯 涵義 功能
【分類(lèi)號(hào)】：B948
【正文快照】： 在佛教名相中,“五蘊(yùn)”是構(gòu)成人的五種基本要素,包括色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)和識(shí)蘊(yùn)。在早期佛教基本教義中,“五蘊(yùn)”是非常重要的一個(gè)范疇�！峨s阿含經(jīng)》的1362部小經(jīng)中,和“五蘊(yùn)”有關(guān)的經(jīng)典就有178部。但是,在一些關(guān)于佛教文化的論著中,對(duì)“五蘊(yùn)”之論述,或淺顯,或玄奧,常令

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1 張燕;王彪;;五蘊(yùn)與空的統(tǒng)一——用哲學(xué)的眼光看佛學(xué)中的世界特性[J];經(jīng)營(yíng)管理者;2011年08期

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1 范聰卓;新疆教育出版社：特色蘊(yùn)實(shí)力 發(fā)展待挖潛[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2006年

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本文編號(hào)：999946