本文關(guān)鍵詞：猶太教的慈善理論及其實踐

  更多相關(guān)文章： 猶太教 慈善 公義 救濟 慈善組織

【摘要】：作為世界上最早的倫理—神教,猶太教十分強調(diào)倫理道德對于信仰的相輔相成的作用。眾所周知,重律法是猶太教傳統(tǒng)的一大特點,而在諸多的倫理道德律例中,慈善是猶太律法中非常重要的一個方面。因此,研究猶太教的慈善理論尤其是猶太教慈善的實踐傳統(tǒng),對于理解猶太教不尚教義或信條,而注重日常生活的躬行踐履的基本特征非常有意義。本文通過對猶太教幾千年來的慈善理論和實踐的發(fā)展及完善做一縱向整理,總結(jié)出猶太教的慈善所具有的特點及其所體現(xiàn)的價值,以及對當(dāng)今社會,尤其是對當(dāng)今中國慈善事業(yè)的借鑒意義。 本文結(jié)構(gòu)簡單,共分三部分: 首先,對猶太教的“慈善”定義做出界定。從詞源上來看,猶太人的慈善觀念源自詞根Tsadak,意思是“公義”。由此可見,慈善是公義的體現(xiàn)。這不同于源于希臘文philanthropos的philanthropy,或源自拉丁文caritas的charity,這兩個詞所表示的慈善行為都是出自個人對他人的“愛”。通過對《猶太百科》中“慈善”的各種定義,《希伯來圣經(jīng)》和《塔木德》中的“慈善”行為的規(guī)定,筆者總結(jié)出猶太教“慈善”的三層定義,并且本文將在第二層意義上探討?yīng)q太教的慈善理論和實踐。 其次,探討?yīng)q太教的慈善理論的發(fā)展及其實踐的嬗變。本文著重探討了圣經(jīng)時代,尤其是塔木德時期猶太教的慈善理論的發(fā)展和豐富。第一部分梳理了《希伯來圣經(jīng)》中有關(guān)扶貧救濟的律例,重點討論了“十分之一稅”這一重要概念:履行這些律例同時也是猶太人慈善的實踐。第二部分探討了拉比對慈善觀的發(fā)展,這一時期是猶太慈善理論的極大發(fā)展和豐富時期,對猶太人的慈善活動做出了具體規(guī)定;同時,在這些具體慈善理論的指導(dǎo)下,出現(xiàn)了各式各樣的慈善組織,例如:對歐洲產(chǎn)生重要影響的救濟金(kuppah)的使用。第三部分闡述了中世紀(jì)猶太慈善的發(fā)展,在艱難的生存環(huán)境下,出現(xiàn)了各種各樣更實用的組織形式。第四部分是近現(xiàn)代猶太慈善事業(yè)的發(fā)展,這一時期的慈善已經(jīng)融合了社會福利,形成了具備現(xiàn)代意義的慈善事業(yè)。 最后,總結(jié)了猶太教慈善的特征以及對中國慈善的借鑒意義。筆者概括出五點猶太教慈善的特征,并且針對中國慈善的歷史發(fā)展情況及其不足,借鑒猶太教慈善事業(yè)成功運行的經(jīng)驗,對中國慈善事業(yè)的發(fā)展提出了建議。
【關(guān)鍵詞】：猶太教 慈善 公義 救濟 慈善組織
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：B98
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 前言7-10
• 一．猶太教“慈善”概念的界定10-12
• 二．猶太教“慈善”理論和實踐的嬗變12-31
• 1．圣經(jīng)時代猶太教的“慈善”12-16
• (1) 源自“公義”的猶太“慈善”12-13
• (2) 《希伯來圣經(jīng)》中的慈善律例13-15
• (3) 十分之一稅15-16
• 2．塔木德時期猶太教的“慈善”16-24
• (1) 拉比對慈善觀的發(fā)展17-19
• (2) 拉比猶太教中的慈善的原則19-22
• (3) 塔木德時期的慈善實踐22-24
• 3．中世紀(jì)猶太教的“慈善”24-28
• 4．近現(xiàn)代猶太教的“慈善”28-31
• 三．猶太教慈善觀的基本特征及其對中國慈善事業(yè)的借鑒意義31-40
• 1．猶太教慈善觀的基本特征31-35
• 2．猶太教的慈善對中國慈善業(yè)有重要的借鑒意義35-40
• 參考文獻40-43
• 致謝43-44
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表44

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 陳念平;論我國慈善立法的完善[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

2 程麗;20世紀(jì)30年代美國猶太社會研究[D];河南大學(xué);2012年

，

本文編號：993299