本文關(guān)鍵詞：歸根教尊奉無極圣母論

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【摘要】：明確歸根教的至尊神,是歸根教研究的核心問題之一。新見歸根教祖師著作和歸根教日常宗教活動經(jīng)典表明,歸根教以無極圣母為至尊神,并不信奉無生老母或瑤池金母。先天道內(nèi)部至尊神由無生老母先變?yōu)楝幊亟鹉?再變?yōu)闊o極圣母,即所謂"老母三轉(zhuǎn)盤"的目的,是為了"分別旁正"。明確無極圣母為歸根教至尊神,一方面豐富了老母信仰的內(nèi)涵,幫助我們對歸根教等先天道分支及其經(jīng)典有了明晰的認識,另一方面啟發(fā)我們研究明清民間宗教時,可以圍繞老母一類不同稱名的至尊主神,將以往表面上零散無序的文獻放在一起作綜合的系統(tǒng)的研究。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;玉溪師范學(xué)院政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 無極圣母 歸根教 老母三轉(zhuǎn)盤 無生老母 瑤池金母
【基金】：上海高校一流學(xué)科(B類)建設(shè)計劃上海師范大學(xué)“哲學(xué)”規(guī)劃項目 楊凈麟主持國家社科基金西部項目“青蓮教研究——中國民眾宗教意識分析”(編號:11XZJ012)”階段成果
【分類號】：B958
【正文快照】： 歸根教,又作圓明圣道、圓明堂、歸根道、歸根門、歸根正門、正門等。先天道的分支之一。清末以后在中國大部分地區(qū)①和東南亞地區(qū)有一定程度的影響。武內(nèi)房司、②陸仲偉、③陳進國、④蘇慶華⑤等學(xué)者均有專文研究。托普萊、?劉心皇?研究先天道或調(diào)查中原民間宗教時,根據(jù)資料有

【共引文獻】

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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2 陳晨;;對漢民族傳統(tǒng)民間信仰若干特征的考察——以黃大仙信仰為個案[A];宗教與民族（第六輯）[C];2009年

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4 程舒?zhèn)?何妍;;民國時期民間宗教在東北傳播的原因[A];中國現(xiàn)代社會民眾學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

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4 孫慧佳;中國北方少數(shù)民族薩滿舞蹈結(jié)構(gòu)及功能研究[D];中國藝術(shù)研究院;2011年

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7 陳江;明代中后期的江南社會與社會生活[D];華東師范大學(xué);2003年

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本文編號：993441