本文關(guān)鍵詞：唐代中原北方地區(qū)佛教石窟造像藝術(shù)語言的形成研究

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【摘要】： 隨著佛教傳入中國,石窟藝術(shù)也一并傳入。中國佛教石窟,自公元三世紀至十六世紀,前后綿延雕鑿了1300余年,廣布于中國大部分省、區(qū),是中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的一部分。佛教雕塑在中國雕塑史上占有很重要的地位。唐代是中國封建社會發(fā)展的鼎盛時期,經(jīng)濟的發(fā)展帶動了文化藝術(shù)的前進,中國佛教石窟造像也在唐代造就了它在歷史上最輝煌的時期,在造像風(fēng)格上,逐步形成了中國所特有的造像模式。 中原地區(qū)的佛教石窟造像占據(jù)中國佛教石窟造像的大部分,在一定區(qū)域內(nèi)造像之間互相影響密切,中原地區(qū)一直是政治統(tǒng)治中心,所以研究中原北方地區(qū)的造像對研究中國整體的佛教造像具有重要意義。 通過對山西、陜西、甘肅、河南等地區(qū)的有代表性的石窟群的實地考察和通過影音資料及互聯(lián)網(wǎng)的資源對一些因受重點保護而未能實地參觀的石窟進行研究,作者對中國唐代佛教石窟造像有了更多的了解,對唐代的社會,對中國文化的包容性,有了新的認識。佛教石窟造像作為一種特殊的雕塑藝術(shù),具有宗教性、社會性、藝術(shù)性等特點。唐代中原北方地區(qū)佛教石窟造像藝術(shù)語言的形成同原有造像的藝術(shù)形式、佛教思想的演變、社會文化的融合以及美學(xué)原則的滲透都有著密切的關(guān)系。本文主要從文化思想的融合、唐代石窟造像風(fēng)格形成過程和唐代中原北方地區(qū)石窟造像的藝術(shù)特點三個方面對唐代中原北方地區(qū)佛教石窟造像藝術(shù)語言的形成進行了研究和探討。 中國古代雕塑往往都體現(xiàn)了中國古代的哲學(xué)精神,佛教雕塑也是如此。隨著佛教和佛學(xué)思想的發(fā)展、演變,佛教石窟造像的題材、主題、藝術(shù)形式等也會產(chǎn)生相應(yīng)的變化。本文首先從文化思想的角度討論唐代佛教石窟造像藝術(shù)語言形成的文化因素,介紹了佛教的傳入、佛學(xué)思想的演變和唐代的佛教概況,探討了文化思想對佛教石窟造像藝術(shù)的影響。 其次,本文介紹了唐代石窟造像的題材,闡述原有佛教造像對中國的佛像石窟造像的影響,探討了中國雕塑有明顯的繪畫性的原因以及唐代繪畫對石窟造像的影響。 最后,本文從雕塑的基本語言這一角度來分析唐代中原北方地區(qū)石窟造像的藝術(shù)特征,著重從石窟造像中雕塑空間的處理、中國佛教造像中的繪畫因素、色彩在雕塑中的運用、以形寫神的情感表達、裝飾性圖案在造像中的運用、造像程式化、雕塑技法這七個方面進行了詳細的討論,并用具體的具有代表性的石窟造像進行了舉例說明。
【關(guān)鍵詞】：思想融合 雕塑語言 北方地區(qū) 石窟 佛教造像
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：K879.2
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-8
• 引言8-10
• 一、文化思想的融合10-14
• (一) 佛教的傳入和佛學(xué)思想的演變10-12
• (二) 唐代佛教概況12
• (三)文化思想對佛教石窟造像藝術(shù)的影響12-14
• 二、唐代佛教石窟造像風(fēng)格的形成14-19
• (一) 原有造像風(fēng)格對唐代石窟造像的影響14-17
• (二) 唐代繪畫對石窟造像的影響17
• (三) 唐代石窟造像的題材17-19
• 三、唐代中原北方地區(qū)石窟造像的藝術(shù)特征19-27
• (一) 石窟造像中雕塑空間的處理19-20
• (二) 中國佛教造像中的繪畫因素20-21
• (三) 色彩在雕塑中的運用21-22
• (四) 以形寫神的情感表達22-24
• (五) 裝飾性圖案在造像中的運用24
• (六)造像程式化24-25
• (七) 唐代佛教雕塑所采用的雕塑技法25-27
• 四、雕塑家27-29
• 結(jié)語29-30
• 參考文獻30-31
• 附錄31-33
• 后記33

【共引文獻】

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本文編號：992651