本文關(guān)鍵詞：宗教寬容和無神論問題—洛克宗教思想新探

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【摘要】：宗教寬容是16、17世紀(jì)西方近代哲學(xué)家面對的一個重要的問題。在洛克看來,宗教寬容不僅僅涉及宗教領(lǐng)域,還關(guān)涉現(xiàn)代政治。其中涉及的無神論問題也不止是宗教問題那么簡單。本文將主要依托《論宗教寬容》、《政府論》、《人類理解論》,以無神論問題為進路,探討洛克宗教寬容思想,以此揭示洛克宗教思想和政治思想之間的關(guān)聯(lián)。本文第一部分主要闡述洛克宗教寬容的思想,并提出無神論問題。在洛克看來,保障宗教寬容的方法是嚴(yán)格區(qū)分宗教事務(wù)和政府事務(wù),兩者不得相互僭越。然而洛克宗教寬容是有范圍的,他拒絕無神論者。原因是,諸如契約這類的人類社會約制對人是無約束作用的；并且無神論者挑戰(zhàn)了宗教寬容的權(quán)威。既然政教分離,那么政治社會怎么還與上帝牽扯在一起呢?無神論者否認(rèn)了上帝,那么他們憑借什么來對抗宗教寬容呢?本文第二部分重點關(guān)注洛克不寬容無神論的第一個原因,即詳細考察洛克眼中的現(xiàn)代政治。通過文本的解讀,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代政治的許多重要成分如法律、契約、政府等都打下了上帝的烙印。現(xiàn)代政治具有宗教性。那么宗教性的范圍在哪兒?本文的第三部分將說明宗教寬容的現(xiàn)實作用,并且再次考察洛克不寬容無神論的原因和意義。在洛克看來,宗教寬容的現(xiàn)實價值有兩條：公共福利和宗教狂熱。它們都體現(xiàn)了洛克不寬容無神論,尤其是宗教狂熱,它對應(yīng)了洛克拒絕無神論的第二個原因。由此我們發(fā)現(xiàn)洛克不寬容無神論有兩個維度：一是因為無神論立場直接威脅了支撐現(xiàn)代政治的那個隱蔽的上帝；二是因為無神論與宗教狂熱一樣,以自己心中的想法作為真理,以此挑戰(zhàn)宗教寬容的權(quán)威。在洛克這里,不寬容無神論的主要意義在于現(xiàn)代政治,而非宗教信仰。其政治涵義分為兩個層次：第一,守住現(xiàn)代政治的宗教性。唯有如此才能守住現(xiàn)代政治的根基。第二,明確政治權(quán)力的有限性。即洛克不僅反對霍布斯、費爾默的絕對君主制還預(yù)見了盧梭理論帶來的雅各賓派的問題。
【關(guān)鍵詞】：宗教寬容 無神論 現(xiàn)代政治 宗教狂熱 公共福利
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B920
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 導(dǎo)論7-15
• 一. 本文的緣起與主題7-9
• 二. 前人研究綜述9-11
• 三. 本文的基本結(jié)構(gòu)11-15
• 第一章：宗教寬容中的無神論問題15-22
• 一. 宗教寬容15-19
• 1. 宗教事務(wù)和公民政府事務(wù)15-17
• 2. 信仰的不確定性和強制權(quán)的歸屬性17-19
• 二. 無神論問題19-22
• 第二章. 現(xiàn)代政治的宗教性22-34
• 一. 上帝與絕對父權(quán)22-25
• 二. 自然法和自然權(quán)利25-28
• 三. 權(quán)力的有限轉(zhuǎn)讓28-30
• 四. 反抗的權(quán)利30-34
• 第三章. 宗教寬容的現(xiàn)實作用與無神論問題34-43
• 一. 宗教寬容的雙重價值34-38
• 1. 公共福利34-35
• 2. 宗教狂熱35-38
• 二. 再論無神論問題38-43
• 1. 不寬容無神論的依據(jù)38-40
• 2. 不寬容無神論的政治涵義40-43
• 結(jié)語43-44
• 注釋44-47
• 參考資料47-49
• 后記49-50

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 吳飛;;洛克論宗教寬容[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年04期

2 吳飛;;另外一個洛克[J];讀書;2007年06期

3 梁曉杰;;洛克財產(chǎn)權(quán)利的宗教倫理維度[J];中國社會科學(xué);2006年03期

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本文編號：990577