發(fā)布時(shí)間：2017-10-07 13:20

  本文關(guān)鍵詞：早期印度佛教女性觀研究

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【摘要】：早期佛典呈現(xiàn)出的女性觀點(diǎn),一直以來被判定為佛教或佛陀是歧視女人的。雖然女眾出家背負(fù)了正法不久住的污名,然而從《長老尼偈》、《雜阿含經(jīng)》、《增壹阿含經(jīng)》中的眾多證悟比丘尼之實(shí)例中可見,佛陀其實(shí)是持男女平等,同證道果的觀點(diǎn)。男尊似乎體現(xiàn)在僧倫和制度中,但女卑的論述卻絕非只從簡單表面來看待或解讀。 本文試圖論述印度社會與宗教觀念對女性的看法,以及這些看法如何影響了佛教。由于受到世俗規(guī)范和社會文化的激蕩與鉗制,教團(tuán)體現(xiàn)的男女僧倫和教義中的女性觀點(diǎn),實(shí)是佛陀為了緩和外界的攻擊,提升男女平等學(xué)習(xí)佛教教義機(jī)會,而采取漸進(jìn)方式的一種方法。在佛教成立之前的印度社會中,婦女的地位隨著宗教思想的變化而不斷變化,在古吠陀時(shí)期(公元前1500年～500年),婦女在社會中享有相當(dāng)尊貴的地位而且在行動上相對自由。婦女可以旅行,進(jìn)廟參拜,在無人陪同的情況下參加節(jié)日活動和與男人交往。雖然這時(shí)期的印度人也祈禱神靈保佑他們多生男孩,但他們并不因生女感到不幸而大失所望。婦女也明顯受過良好的教育,有教養(yǎng)的婦女甚至被抬舉到圣哲的地位。至梵書時(shí)期(公元前1000年～500年),婦女遭受巨大的苦難,她們的地位類于低賤的首陀羅、狗和烏鴉,獻(xiàn)祭是莊嚴(yán)而神圣的,相反,婦女則是虛偽和罪惡的化身。到了經(jīng)書時(shí)代(公元前500年～250年),女人地位更行低下,種姓地位愈高,婦人權(quán)利就愈低落�！赌εǖ洹肥枪庞《茸钪匾姆ǖ�,它以宗教的名義及用法律的形式確立了古代印度各種姓之間的生活規(guī)定,其中的論述更是確定了古代印度婦女屈從、低下的地位,法典呈現(xiàn)了印度教對于婦女的全面態(tài)度。宗教思想的變化和種姓制度的發(fā)端顯示了婦女地位的下滑,面對風(fēng)俗文化的制約,佛陀制定“八敬法”以期讓女人能夠進(jìn)入僧團(tuán)修習(xí)佛法；至于男女眾僧團(tuán)的接觸頻繁,可能影響僧團(tuán)的清凈,遭受社會的譏嫌,致使“正法不久住”的結(jié)果；因而加強(qiáng)了修行方法上的厭離。從小乘佛教典籍中可以發(fā)現(xiàn)相當(dāng)極端的厭惡女性態(tài)度,以比丘僧團(tuán)為主的教說,特別強(qiáng)調(diào)女性身心的“污穢”,突顯“女垢”,藉以產(chǎn)生對女色的厭惡,以利男性清凈梵行的修持。男眾不止以女人不凈幫助修習(xí)梵行,女眾更因此策勵、提醒自身,調(diào)伏慢心,奮發(fā)向上,達(dá)到解脫道上的男女平等；而非自限于重男輕女的文化當(dāng)中,自甘處于低下卑賤,自縛手腳。 早期佛典中出現(xiàn)的歧視女性觀點(diǎn),可從兩方面來解讀：第一確實(shí)為佛所說,但佛陀并非輕視女性而是受當(dāng)時(shí)印度社會文化的影響,在兩性僧團(tuán)組織上有所顧慮和考量,并且為了兩眾在修行方面的策勵提醒而出現(xiàn)排斥和厭惡女性的觀點(diǎn)；第二為后人的附加,如：結(jié)集三藏的工作都由保守派比丘們所操持,因此對于女性多采取厭離的態(tài)度,無法保持客觀。綜上所述,男尊女卑只是停留在世俗層面以應(yīng)對當(dāng)時(shí)的印度男女文化,終究必須過渡到佛教實(shí)義即出世間層面來體現(xiàn)男女平等的真精神。
【關(guān)鍵詞】：佛教 僧團(tuán)倫理 男女平等 早期佛教女性觀
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-14
• 一、問題的提出9-10
• 二、研究史的回顧10-12
• 三、佛教女性研究的意義12-14
• 第一章 女性與古印度宗教社會14-24
• 第一節(jié) 古印度宗教中的女性地位14-17
• 第二節(jié) 古印度宗教中的女性地位——以《摩奴法典》記載為中心17-24
• 第二章 女性出家與八敬法24-38
• 第一節(jié) 女性出家與“正法減五百年”說25-28
• 第二節(jié) 女性出家與“八敬法”28-38
• 第三章 佛教女性倫理與僧團(tuán)制度38-47
• 第一節(jié) 比丘與比丘尼之倫理40-41
• 一、比丘與比丘尼間的倫理40
• 二、比丘對比丘尼應(yīng)盡的義務(wù)40-41
• 第二節(jié) 比丘尼與比丘尼之倫理41-43
• 一、同參間的倫理41-42
• 二、同參間應(yīng)盡的義務(wù)42-43
• 第三節(jié) 比丘尼與俗人之倫理43-47
• 一、尼僧與俗人的關(guān)系43-44
• 二、尼僧對俗人應(yīng)盡的義務(wù)44-45
• 三、信徒對僧人應(yīng)盡的義務(wù)45-47
• 第四章 女性與解脫47-58
• 第一節(jié) 性別差異與女人五障47-51
• 第二節(jié) 解脫平等與女性成就51-58
• 第五章 結(jié)論58-64
• 一、古印度宗教中的女性地位58-59
• 二、女性出家與八敬法59-60
• 三、佛教女性倫理與僧團(tuán)制度60-61
• 四、女性與解脫61-64
• 參考文獻(xiàn)64-67
• 后記67-68

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：988076