本文關(guān)鍵詞：從解經(jīng)到譯經(jīng):論道安之于中國翻譯研究的萌芽意義

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【摘要】：正一、引言魏晉時(shí)期的佛經(jīng)翻譯產(chǎn)生了中國最早的翻譯研究,對(duì)此,佛學(xué)、史學(xué)和譯學(xué)界的學(xué)者都做過很多討論。關(guān)于"最早的譯學(xué)",有認(rèn)為始于支謙[1],也有認(rèn)為是道安[2]提出了最早的翻譯理論。我們認(rèn)為,實(shí)踐不必然產(chǎn)生理論、有觀點(diǎn)也不代表就有研究。譯史早期人們對(duì)翻譯缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí),也不專門研究翻譯,實(shí)踐存在大量算不上嚴(yán)格翻譯的變譯行為[3]。隨著佛教的發(fā)展,佛經(jīng)在頻繁的注疏、傳抄和研究中暴露出種種問題,人們才認(rèn)識(shí)到一直以來所尊奉的"經(jīng)"實(shí)為"譯本"。在沒有"翻譯學(xué)科"、也無
【作者單位】： 上海海事大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中國翻譯研究 道安 翻譯問題 翻譯理論 解經(jīng) 譯經(jīng) 科學(xué)認(rèn)識(shí) 譯本 佛經(jīng)翻譯 萌芽
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“基于綜合語言活動(dòng)的翻譯研究——以三至五世紀(jì)佛教和基督教的跨文化發(fā)展為例”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào)為13YJC740036
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 一、引言魏晉時(shí)期的佛經(jīng)翻譯產(chǎn)生了中國最早的翻譯研究,對(duì)此,佛學(xué)、史學(xué)和譯學(xué)界的學(xué)者都做過很多討論。關(guān)于“最早的譯學(xué)”,有認(rèn)為始于支謙[1],也有認(rèn)為是道安[2]提出了最早的翻譯理論。我們認(rèn)為,實(shí)踐不必然產(chǎn)生理論、有觀點(diǎn)也不代表就有研究。譯史早期人們對(duì)翻譯缺乏科學(xué)認(rèn)

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本文編號(hào)：976518