本文關(guān)鍵詞：克爾凱戈?duì)柣浇陶軐W(xué)探討

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【摘要】：丹麥思想家克爾凱戈?duì)柺乾F(xiàn)代西方思想史上杰出而獨(dú)特的人物之一,他主要是在啟蒙以來(lái)的人文思想氛圍中重新思考基督教對(duì)于人的意義,其思想的核心問(wèn)題是“如何成為一名真正的基督徒?”。這一核心問(wèn)題的確立和發(fā)展與克爾凱戈?duì)枌?duì)所處時(shí)代的批判是緊密相聯(lián)的。他批評(píng)的重心可以概括為:在那個(gè)沒(méi)有激情,只有理性和反思的時(shí)代,思辨體系和客觀反思方法取代了個(gè)體的具體生存。基督教世界處于虛幻之中,存在個(gè)體也消失在虛幻的“眾人”之中,自我也隨之消失了。于是,克爾凱戈?duì)枏膫�(gè)體生存的角度出發(fā),把自己的終生任務(wù)確定為:重新確立基督教對(duì)人存在的意義,使個(gè)體從“眾人”的虛幻中走出來(lái),找回自我,成為真正的存在個(gè)體,成為上帝面前真正的基督徒。 存在個(gè)體是構(gòu)成克爾凱戈?duì)柣浇绦叛龅幕緱l件,也是其思想的一個(gè)關(guān)鍵性范疇�？藸杽P戈?duì)栔饕獜纳娴慕嵌?闡述了存在個(gè)體兩方面的含義:首先,存在個(gè)體具有內(nèi)向性和主觀性的生存特性。這兩種緊密相聯(lián)的生存特性,主要表現(xiàn)為存在個(gè)體對(duì)自己非理性的、激情的自我關(guān)切,這種激情的自我關(guān)切的最高層面即是信仰層面。其次,存在個(gè)體有三種基本的生存方式可供選擇,并且這種選擇是自由的�？藸杽P戈?duì)枏?qiáng)調(diào)存在個(gè)體通過(guò)自身的內(nèi)向性和主觀性體驗(yàn),選擇真正的宗教生活,成為一名基督徒,是最好、最能體現(xiàn)自我意義和價(jià)值的生活。 在克爾凱戈?duì)柨磥?lái)基督教信仰不是一套學(xué)說(shuō)或教義,而是一種存在交往。因此,他強(qiáng)調(diào)基督教信仰是一種非現(xiàn)成性的、不斷生成的生存狀態(tài)或過(guò)程,成為一個(gè)真正基督徒的過(guò)程也就是存在個(gè)體信仰化的過(guò)程。在克爾凱戈?duì)柨磥?lái),基督教的起點(diǎn)是罪,他主要分析了罪與畏懼、絕望之間的關(guān)系。存在個(gè)體在生存中體驗(yàn)到的畏懼直到絕望的生存狀態(tài)表明,個(gè)體自我意識(shí)的不斷覺(jué)醒,不斷加強(qiáng),最終認(rèn)識(shí)到存在個(gè)體的自我是非自立的,必須依靠上帝才能找到自我,實(shí)現(xiàn)自我的意義與價(jià)值,因?yàn)槿松鷣?lái)就是上帝面前的罪人�？藸杽P戈?duì)枏?qiáng)調(diào)存在個(gè)體只有憑借“信仰的跳躍”,信仰基督教中的悖論和荒謬,甘受萬(wàn)苦,成為一個(gè)真正的基督徒,才能救贖自身。 克爾凱戈?duì)柕幕浇陶軐W(xué)對(duì)20世紀(jì)的存在哲學(xué)和基督教神學(xué)都產(chǎn)生了十分重要的影響。本文試圖將克爾凱戈?duì)柦缍橐晃换浇陶軐W(xué)家,并從這一角度出發(fā),以“如何成為一個(gè)真正的基督徒?”為主導(dǎo)線索,分析這一思想的確立、發(fā)展和特點(diǎn),來(lái)探討其基督教哲學(xué)思想中的諸多啟示、問(wèn)題和意義。
【關(guān)鍵詞】：信仰 存在個(gè)體 生存 罪 悖論
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：B97
【目錄】：

• 導(dǎo)言7-10
• 第一章 克爾凱戈?duì)柣浇陶軐W(xué)核心問(wèn)題10-16
• 第一節(jié) 克爾凱戈?duì)枌?duì)其時(shí)代的批評(píng)10-13
• 第二節(jié) 克爾凱戈?duì)柣浇陶軐W(xué)核心問(wèn)題——如何成為一個(gè)真正的基督徒?13-16
• 第二章 克爾凱戈?duì)柣浇陶軐W(xué)中的“存在個(gè)體”理論16-23
• 第一節(jié) 存在個(gè)體的生存特性16-19
• 第二節(jié) 存在個(gè)體的生存階段與自由選擇19-23
• 第三章 克爾凱戈?duì)柣浇陶軐W(xué)中“信仰的跳躍”23-37
• 第一節(jié) 罪與存在個(gè)體的畏懼23-25
• 第二節(jié) 罪與存在個(gè)體的絕望25-28
• 第三節(jié) “信仰的跳躍”28-37
• 第四章 克爾凱戈?duì)柣浇陶軐W(xué)的創(chuàng)新、問(wèn)題與意義37-48
• 第一節(jié) 基督教哲學(xué)思想的創(chuàng)新與存在的問(wèn)題37-40
• 第二節(jié) “存在個(gè)體”理論對(duì)存在哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)意義40-44
• 第三節(jié) 基督教信仰論：理性與信仰44-48
• 結(jié)語(yǔ)48-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 后記52-53
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文53

【相似文獻(xiàn)】

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