本文關(guān)鍵詞：修之為丹，演之為武，復(fù)合于道

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【摘要】：道教作為中國本土之宗教，對國人之影響可見于生活之方方面面，其中就包括了中國傳統(tǒng)武術(shù)。丹道，是道教的精華，也是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其獨特的養(yǎng)生理念及修煉方法在近些年已經(jīng)引起越來越多的重視。而中國傳統(tǒng)武術(shù)，也是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因其獨特的文化內(nèi)涵，為世界各國人民所喜愛。傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展至今，其對道教丹道理論的借鑒是不可忽視的。在現(xiàn)今流傳下來的拳譜以及口授的練功方法中，很多與丹道存在著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。只是由于目前相關(guān)資料較為稀少和零散，且在較長的時間里多在民間秘密流傳，給研究造成一定困難。此外由于歷史原因，研究者們長期以來對傳統(tǒng)武術(shù)中的道教因素往往采取避諱的態(tài)度。即使有所涉及，大多亦較為隱晦，且往往被簡單地視為封建糟粕。在學(xué)術(shù)越來越開放的今天，有必要對過去相關(guān)領(lǐng)域研究中過于機械的做法加以糾正，用實事求是和辯證的眼光看待傳統(tǒng)武術(shù)中的道教因素。本文通過搜集資料，并結(jié)合實地考察，對現(xiàn)存的部分武術(shù)資料進行梳理、概括，與丹道理論相互印證，對傳統(tǒng)武學(xué)與丹道相關(guān)部分作出較為系統(tǒng)的總結(jié)。通過研究，可以發(fā)現(xiàn)丹道與傳統(tǒng)武術(shù)之間的確存在思想關(guān)聯(lián)。丹道陰陽和合、煉己去欲、天人合一、追求變氣化質(zhì)等等觀念，對傳統(tǒng)武學(xué)產(chǎn)生了不同程度的影響。特別是“筑基固精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”這一本始于丹道修煉的練功模式，被很多中國傳統(tǒng)武術(shù)的門派所借鑒，成為了習(xí)練武術(shù)的不二途徑。更值得注意的是，丹道與傳統(tǒng)武術(shù)之間的關(guān)系，并非單向的，而是相互的。一方面，丹道修煉思想，深刻影響了武術(shù)理論；另一方面，傳統(tǒng)武術(shù)的豐富實踐，對丹道也是一種補充。二者的相互作用，可謂中國傳統(tǒng)文化的一道獨特風(fēng)景：在傳統(tǒng)武術(shù)通過吸收丹道理論，提升自身境界的同時，丹道將武術(shù)作為了其傳播的一個重要載體。武術(shù)不僅是體育，更是文化；道不僅可抽象，也可具體。筆者希望通過此文，可以使人們對道教修煉和傳統(tǒng)武術(shù)有更新的認識，更能夠開拓一條研究道教思想及傳統(tǒng)武術(shù)的新途徑。借鑒前輩的修行丹道和習(xí)練武術(shù)的經(jīng)驗，不僅有助于相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，對于今天的倡導(dǎo)全面健身、提高人民生活質(zhì)量，以及社會主義文化建設(shè)有重要意義。
【關(guān)鍵詞】：道教 丹道 內(nèi)丹 武術(shù) 精 氣 神 虛
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B958
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-17
• （一）關(guān)于選題9-15
• 1、可以研究——中國傳統(tǒng)武學(xué)中確實含有丹道的內(nèi)容9-11
• 2、有條件研究——近幾年，丹道的研究成績斐然，傳統(tǒng)武術(shù)不斷發(fā)展，為研究武學(xué)中的丹道思想提供了方便11-13
• （1）最近幾年相關(guān)書籍大量出版11-12
• （2）丹道的研究不斷取得進步12
• （3）有越來越多的學(xué)者開始注重對中國傳統(tǒng)武術(shù)的思想內(nèi)涵進行挖掘研究12-13
• 3、有研究的必要——研究丹道和武術(shù)，既是建設(shè)社會主義文化建設(shè)的需要，也可以為人民群眾的健康生活作出貢獻13-15
• （二）國內(nèi)外相關(guān)課題研究基本現(xiàn)狀15-16
• （三）研究創(chuàng)新16-17
• 一、傳統(tǒng)武學(xué)的發(fā)展與早期的道教武術(shù)17-18
• （一）傳統(tǒng)武學(xué)的發(fā)展17
• （二）早期的道教武術(shù)17-18
• 二、修之為丹——概說丹道與武學(xué)18-34
• （一）一，丹道之秘鑰19-24
• 1、道之于人——論丹之究竟19-21
• 2、丹之“一”——與道通21-24
• （二）丹的其他內(nèi)涵24-34
• 1、內(nèi)主外輔，形神兼修24-26
• 2、注重修養(yǎng)，煉己去欲26-28
• 3、取法自然，天人合一28-31
• 4、重在踐行，變氣化質(zhì)31-34
• 三、演之以武——解析傳統(tǒng)武學(xué)中的丹道34-61
• （一）精者，修煉之基——論傳統(tǒng)武學(xué)中的固精筑基35-38
• 1、筑生命之基——探索丹道中精的概念35-36
• 2、筑其基而化于技——由樁功看傳統(tǒng)武術(shù)的筑基36-38
• （二）氣者，勁力之源——論傳統(tǒng)武學(xué)中的煉精化氣38-44
• 1、能收能發(fā)的能量——探索丹道中氣的概念38-40
• 2、實于內(nèi)，發(fā)于外——傳統(tǒng)武術(shù)中的氣40-44
• （三）神者，超越與無滯——論傳統(tǒng)武學(xué)中的煉氣化神44-51
• 1、揭開“神”秘的面紗——論中國哲學(xué)中的神45-46
• 2、神通與通神——論丹道中的神46-49
• 3、亦有神通——武術(shù)之神49-51
• （四）虛者，內(nèi)含至實——論傳統(tǒng)武學(xué)中的煉神還虛51-58
• 1、不神之神——探究丹道中的虛51-52
• 2、至約至博——論傳統(tǒng)武術(shù)中的虛52-58
• （五）及道之道——總論傳統(tǒng)武術(shù)與丹道的修煉模式58-61
• 四、復(fù)合于道——由道的眼光審視傳統(tǒng)武學(xué)61-68
• （一）道與術(shù)——論道與武61-62
• （二）階及神明——論丹道對傳統(tǒng)武術(shù)靈魂的改造62-65
• （三）神明之階——論傳統(tǒng)武術(shù)對丹道修煉的拓展65-68
• 五、武，有道可依；道，，借武可傳68-70
• 參考文獻70-74
• 致謝74

【共引文獻】

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本文編號：971476