本文關(guān)鍵詞：北魏平城民間佛教信仰心態(tài)研究

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【摘要】：本文試圖通過(guò)對(duì)現(xiàn)存北魏云岡石窟造像記內(nèi)容的綜合分析,并結(jié)合相關(guān)歷史文獻(xiàn),探求這一時(shí)期平城民間佛教信仰內(nèi)容與嬗變,百姓心理追求及其信仰與本土觀念、佛教教義間的關(guān)系。文章從平城民眾最根本的世界觀切入,結(jié)合佛教在民間宣傳的途徑與民眾信仰態(tài)度考察了平城民間佛教流行的原因;從北魏平城民眾將“修行證悟觀”庸俗化為“見(jiàn)像啟悟觀”,崇奉對(duì)象與祈愿缺乏教義上的聯(lián)系進(jìn)而追溯到其多神信仰的有神論的世界觀,揭示了平城民眾對(duì)佛教教義非系統(tǒng)性的理解;從其禮佛行為下根深蒂固的皇權(quán)崇拜與家族主義傳統(tǒng)揭示了本土觀念的慣性與強(qiáng)力;通過(guò)傳統(tǒng)祭祀與造像供養(yǎng)兩種行為對(duì)比研究表明,對(duì)于平城民眾而言,佛、菩薩即變相的神靈,造像供養(yǎng)涵蓋了獻(xiàn)禮與致敬,向佛祈愿就是傳統(tǒng)祭祀中的對(duì)神靈祈禱,造像供養(yǎng)實(shí)際已等同于全能的祭祀。通過(guò)這些研究,使北魏平城民眾佛教信仰的實(shí)質(zhì)展現(xiàn)在了我們面前,讓我們看到了平城固有觀念與信仰是如何改變佛教本來(lái)面目進(jìn)而使之在本土觀念的背景下被接受的。
【關(guān)鍵詞】：平城 云岡石窟 造像記 北魏佛教 民間信仰
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-10
• 第一章 佛像即眾神10-24
• 第一節(jié) 有神論的世界觀10-15
• 第二節(jié) 輪回轉(zhuǎn)世與天堂地獄觀的接受15-18
• 第三節(jié) “靈驗(yàn)”乃接受佛教18-24
• 第二章 民眾信仰的多元性24-34
• 第一節(jié) 從“修行證悟”到“見(jiàn)像啟悟”——信仰心態(tài)的功利性24-27
• 第二節(jié) 教義的旁落——崇奉對(duì)象與祈愿的脫節(jié)27-30
• 第三節(jié) 佛道信仰的并行不悖30-34
• 第三章 禮佛行為下的皇權(quán)主義與家族主義觀念34-43
• 第一節(jié) 禮佛行為下的皇權(quán)主義34-38
• 第二節(jié) 禮佛行為下的家族主義38-43
• 第四章 造像供養(yǎng)與傳統(tǒng)祭祀43-53
• 第一節(jié) 祭祀之祈禱與供養(yǎng)之祈福43-46
• 第二節(jié) 祭祀之祭禮與供養(yǎng)之獻(xiàn)禮46-49
• 第三節(jié) 祭祀之祭儀與供養(yǎng)之禮敬49-53
• 結(jié)語(yǔ)53-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 攻讀碩士學(xué)位期間本人公開(kāi)發(fā)表的論文57-58
• 后記58-60

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李曉敏;;造像記:隋唐民眾佛教信仰初探[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

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本文編號(hào)：961352