本文關鍵詞：王岱輿伊斯蘭認主思想探析

  更多相關文章： 王岱輿 真一 數(shù)一 體一

【摘要】：王岱輿的伊斯蘭認主思想是其經(jīng)學教育思想的一部分,包括"真一"論、"數(shù)一"論、"體一"論。本文分別論述了這三方面的思想,并對其關系進行了評析�？傊�,王岱輿的伊斯蘭認主思想為明清時期的回族穆斯林恪守伊斯蘭教信仰提供了理論指導,也為清代的回族學者構建回族經(jīng)學教育思想提供了依據(jù)和參照。
【作者單位】： 寧夏大學教育學院;
【關鍵詞】： 王岱輿 真一 數(shù)一 體一
【基金】：寧夏大學社會科學研究基金項目“明末清初回族漢文譯著家王岱輿教育思想研究”(項目編號:SK1203)的階段性成果
【分類號】：B968
【正文快照】： 一、王岱輿的漢文譯著作品王岱輿是明末清初的回族漢文譯著家和經(jīng)學教育家,他所處的時代正是中國伊斯蘭教由衰微走向進一步發(fā)展之際。他在專研伊斯蘭教經(jīng)典的過程中,編輯而成《正教真詮》一書。學術界普遍認為,此書是開漢文譯著活動之端者。白壽彝先生曾說:“明崇禎間有王岱輿

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 槐亞婷;;從王岱輿道德“三品”學說看伊儒精神之融通[J];伊斯蘭文化;2013年01期

2 郭晶;王岱輿宇宙形成理論溯源──王岱輿與阿拉伯宇宙觀比較研究[J];回族研究;2000年02期

3 仇王軍;試論王岱輿對佛教的批判[J];紅河學院學報;2004年03期

4 仇王軍;;論王岱輿對佛教的批判[J];西北第二民族學院學報(哲學社會科學版);2006年01期

5 季芳桐;;回儒哲學對話探析——以王岱輿《正教真詮》等著作為考察點[J];新疆大學學報(哲學社會科學版);2006年05期

6 季芳桐;;論王岱輿關于儒家悖論之思想[J];回族研究;2007年01期

7 仇王軍;;試論王岱輿對“對問”體的運用[J];寧夏師范學院學報;2007年04期

8 郭春霞;;王岱輿的人學思想探析[J];昌吉學院學報;2008年05期

9 金貴;;文化理解視野下的王岱輿的“五�！狈懂燵J];寧夏社會科學;2011年04期

10 問永寧;;見證的單一與存在的單一——試論王岱輿與張中的思想沖突[J];中國哲學史;2011年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 金宜久;;王岱輿研究中的幾個問題[A];第十四次全國回族學研討會論文匯編[C];2003年

2 哈寶玉;;王岱輿倫理道德“三品”學說探析——兼及伊斯蘭與儒家精神的相通性[A];宗教對話與和諧社會（第三輯）——第三屆“宗教對話與和諧社會”學術研討會論文集[C];2011年

3 季芳桐;;論王岱輿對于回漢習俗之溝通[A];對話：中國傳統(tǒng)文化與和諧社會[C];2009年

4 沙宗平;;王岱輿“真一哲學”初探[A];第十四次全國回族學研討會論文匯編[C];2003年

5 白建靈;;論回族民族意識的自覺[A];第十四次全國回族學研討會論文匯編[C];2003年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 海寶明 大廠回族自治縣民宗局副局長 伊斯蘭教協(xié)會秘書長;千古回儒清真情[N];中國民族報;2014年

2 本報記者 葉曉楠 胡仁巴;宗教極端思想是伊斯蘭教最陰險的敵人[N];人民日報海外版;2014年

3 中央民族大學哲學與宗教學學院教授，“比較經(jīng)學與宗教間對話”創(chuàng)新引智基地主任 游斌　中央民族大學哲學與宗教學學院教授，“比較經(jīng)學與宗教間對話”創(chuàng)新引智基地研究員 楊桂萍;經(jīng)典互讀與伊斯蘭教的中國化[N];中國民族報;2011年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 槐亞婷;王岱輿“三品”論研究[D];西北師范大學;2009年

2 武文斌;王岱輿伊儒融合的人性論思想[D];河南大學;2008年

3 丁麗萍;王岱輿宗教哲學思想及其意義[D];西北民族大學;2008年

4 仇王軍;回族伊斯蘭教在中國化過程中對佛教的吸收與批判[D];陜西師范大學;2005年

，

本文編號：953196