本文關(guān)鍵詞：馬克思的宗教思想及其當(dāng)代啟示

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【摘要】：本文以馬克思思想的演變?yōu)榫�索,以馬克思的著作為基準(zhǔn),對其文本進(jìn)行研究和分析,從而抽析出馬克思有關(guān)宗教的闡發(fā)和論述,并對其進(jìn)行整合,以求形成比較完整的馬克思關(guān)于宗教的思想。文章主要有四部分：第一部分：馬克思宗教思想形成的現(xiàn)實(shí)條件和理論來源。任何一種理論的產(chǎn)生和發(fā)展都不可能是隨心所欲的憑空創(chuàng)造出來的,它一定是在繼承前人研究的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)之上并結(jié)合所處的時(shí)代背景而產(chǎn)生的。馬克思的宗教思想亦是如此,它是歷史和時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物。本章主要介紹馬克思宗教思想形成的時(shí)代背景和宗教思想的主要來源。第二部分：馬克思宗教思想的發(fā)展歷程。在馬克思的青少年時(shí)期,馬克思認(rèn)為神是真實(shí)存在的,并對宗教有著特殊的感情；在大學(xué)之后,馬克思的思想開始轉(zhuǎn)變,其宗教思想也從中學(xué)時(shí)代的自然神論向唯心主義無神論轉(zhuǎn)變,但這一時(shí)期馬克思在宗教思想上還沒有掙脫黑格爾唯心主義的束縛,因此,此時(shí)馬克思的無神論宗教思想還不徹底；最后是馬克思宗教思想的發(fā)展與成熟。經(jīng)過對宗教的研究和批判,馬克思最終形成了自己的宗教觀點(diǎn),形成了完整科學(xué)的宗教思想體系。第三部分：馬克思宗教思想的主要內(nèi)容。馬克思對宗教進(jìn)行了全面的論述,這部分主要對認(rèn)識宗教所采用的方法、宗教之所以會出現(xiàn)的原因、以及宗教的發(fā)展規(guī)律、宗教的本質(zhì)屬性、宗教在社會中的作用和馬克思所論述的無產(chǎn)階級政黨對待宗教應(yīng)有的態(tài)度進(jìn)行分析。馬克思認(rèn)為宗教的產(chǎn)生有其社會的原因,也有其自身發(fā)展的規(guī)律,宗教的最終歸宿是走向消亡,但不能用強(qiáng)制的方式消滅宗教。本部分主要是從馬克思的經(jīng)典著作出發(fā),對有關(guān)宗教的論述進(jìn)行概括總結(jié)。第四部分：馬克思宗教思想的當(dāng)代啟示。即宗教存在的現(xiàn)實(shí)性和消亡的可能性。社會矛盾的突出、人們認(rèn)識發(fā)展的局限性、宗教本身所具備的人文價(jià)值以及宗教是一種釋放情感的渠道都是宗教仍然存在的原因。另一方面,當(dāng)今社會越來越尊重人的價(jià)值,以人的本質(zhì)和價(jià)值代替神至高無上的地位,使人感覺到自己在社會中存在的價(jià)值,這樣人們的社會地位和價(jià)值有了提高,虛幻的神與上帝逐漸的會被人們拋諸腦后,宗教也就會逐漸的消亡。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 宗教思想 啟示
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B920
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-9
• 緒論9-14
• 第一章 馬克思的宗教思想形成的現(xiàn)實(shí)條件與理論淵源14-28
• 第一節(jié) 馬克思宗教思想形成的時(shí)代背景14-18
• 一、資本主義巨大發(fā)展產(chǎn)生的影響14-15
• 二、無產(chǎn)階級追求解放的思想要求15-16
• 三、近代自然科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果16-17
• 四、德國的宗教改革運(yùn)動17-18
• 第二節(jié) 馬克思宗教思想的理論來源18-28
• 一、古希臘哲學(xué)對宗教的批判思想18-20
• 二、文藝復(fù)興時(shí)期的宗教批判思想20-21
• 三、18世紀(jì)法國唯物主義者的無神論思想21-23
• 四、19世紀(jì)德國的宗教批判思想23-28
• 第二章 馬克思宗教思想的發(fā)展歷程28-41
• 第一節(jié) 馬克思早期的宗教認(rèn)知28-31
• 一、中學(xué)時(shí)期作品中濃厚的宗教色彩28-29
• 二、《致燕妮》：愛情詩歌中的宗教情結(jié)29-30
• 三、博士論文中對宗教的初步質(zhì)疑30-31
• 第二節(jié) 馬克思宗教觀轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)31-35
• 一、《萊茵報(bào)》時(shí)期：對天國的批判轉(zhuǎn)向?qū)m世的批判32-33
• 二、《德法年鑒》時(shí)期：向歷史唯物主義無神論的轉(zhuǎn)變33-35
• 第三節(jié) 馬克思宗教觀的發(fā)展與成熟35-41
• 一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》：“異化勞動”是“宗教異化”的根源與基礎(chǔ)35-36
• 二、《神圣家族》：對猶太人問題的二度審視36-37
• 三、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》：立足實(shí)踐,批判“愛的宗教”37
• 四、《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》：宗教批判理論的最終形成37-38
• 五、《資本論》：宗教思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)論證38-41
• 第三章 馬克思宗教思想的主要內(nèi)容41-51
• 第一節(jié) 認(rèn)識宗教問題的方法41-44
• 一、人才是宗教的創(chuàng)造者41-42
• 二、把神學(xué)問題化為世俗問題42-43
• 三、不能用說教方法消除宗教43-44
• 第二節(jié) 宗教的發(fā)展規(guī)律44-45
• 一、宗教的產(chǎn)生和發(fā)展44-45
• 二、宗教的最終歸宿45
• 第三節(jié) 宗教本質(zhì)的揭示45-47
• 一、“鴉片說”46
• 二、“異化說”46-47
• 三、“顛倒的世界觀”47
• 第四節(jié) 宗教在社會中的作用47-49
• 一、統(tǒng)治階級統(tǒng)治工具47-48
• 二、社會倫理道德職能48-49
• 三、人統(tǒng)治世界的方式49
• 第五節(jié) 無產(chǎn)階級對待宗教的態(tài)度49-51
• 第四章 馬克思宗教思想的當(dāng)代啟示51-61
• 第一節(jié) 宗教存在的現(xiàn)實(shí)性51-57
• 一、社會矛盾突出是宗教存在的根源51-53
• 二、人們認(rèn)識的局限性是宗教存在的重要原因53-54
• 三、宗教是人們釋放情感的一種渠道54-56
• 四、宗教本身所具備的的人文價(jià)值56-57
• 第二節(jié) 宗教消亡的可能性57-61
• 一、尊重人的價(jià)值—以人的本質(zhì)和價(jià)值替代神至高無上的地位57-58
• 二、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活—以人的全面解放代替宗教虛無的救贖58-59
• 三、追求人類的幸福—以現(xiàn)實(shí)的共產(chǎn)主義代替虛幻的彼岸世界59-61
• 結(jié)語61-62
• 參考文獻(xiàn)62-64
• 在學(xué)期間研究成果64-65
• 致謝65

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：951483