本文關(guān)鍵詞：炳靈寺石窟藏傳佛教藝術(shù)研究

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【摘要】：炳靈寺石窟因其特殊的歷史地理位置,元末明初之際,藏傳佛教隨著中央王朝的扶持傳入炳靈寺,并在這塊神奇的土地上蓬勃發(fā)展�，F(xiàn)炳靈寺保存的大量藏傳佛教藝術(shù)品就是證據(jù)。這些藝術(shù)品不僅包括題材多樣,種類繁多的金銅造像,鎏金銅塔,還有大量琳瑯滿目的密宗壁畫�，F(xiàn)存三分之二的壁畫為藏傳佛教傳入后重新繪制的,成為炳靈寺石窟壁畫內(nèi)容的重要組成部分。 然而對(duì)后800年藏傳佛教的研究卻相對(duì)較少,總體來講介紹性的文章較多,研究性的較少,并且研究內(nèi)容簡單零星,或是單體的造像,或是個(gè)別洞窟的壁畫,并沒有對(duì)炳靈寺石窟藏傳佛教藝術(shù)內(nèi)容做全面系統(tǒng)的梳理和分類。本文正是基于這種現(xiàn)狀,將現(xiàn)階段零星的、單一的研究成果重新整合并加以梳理,通過分析總結(jié)藏傳佛教傳入炳靈寺的歷史背景及傳播軌跡,分析現(xiàn)存藝術(shù)品的內(nèi)容題材、風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)成就等,綜合的再現(xiàn)炳靈寺石窟現(xiàn)藏傳佛教藝術(shù)。炳靈寺藏傳佛教的研究對(duì)打破炳靈寺石窟漢傳佛教和藏傳佛教研究現(xiàn)狀的不平衡具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：炳靈寺石窟 藏傳佛教藝術(shù) 壁畫 造像 唐卡
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 緒論6-10
• 1 研究現(xiàn)狀6-8
• 2 研究目的及其方法8-10
• 2.1 研究目的8
• 2.2 研究方法8-10
• 第一章 藏傳佛教在炳靈寺的傳播及發(fā)展10-20
• 1.1 藏傳佛教在炳靈寺的初傳期10-15
• 1.1.1 藏傳佛教傳入炳靈寺之前的歷史背景10-12
• 1.1.2 藏傳佛教在炳靈寺的傳播期12-15
• 1.2 藏傳佛教在炳靈寺的傳播期15-17
• 1.3 藏傳佛教在炳靈寺的鼎盛期17-18
• 1.4 清朝藏傳佛教在炳靈寺的傳播及衰敗18-20
• 第二章 炳靈寺石窟藏傳佛教造像20-35
• 2.1 藏傳佛教泥塑造像20-21
• 2.2 炳靈寺下寺現(xiàn)存金銅造像21-33
• 2.2.1 鎏金銅造像及藝術(shù)特點(diǎn)21-33
• 2.3 銅塔及藝術(shù)特點(diǎn)33-34
• 2.4 木雕及藝術(shù)特點(diǎn)34-35
• 第三章 炳靈寺石窟藏傳佛教壁畫35-58
• 3.1 藏傳佛教壁畫內(nèi)容35-53
• 3.1.1 三號(hào)窟35-41
• 3.1.2 四號(hào)窟41-43
• 3.1.3 七十號(hào)窟43-44
• 3.1.4 一二八窟44-47
• 3.1.5 一三二窟47-50
• 3.1.6 一四零窟50-51
• 3.1.7 一七二窟51-53
• 3.2 壁畫年代及風(fēng)格、制作工藝53-56
• 3.2.1 創(chuàng)作年代推論53-54
• 3.2.2 壁畫風(fēng)格及制作工藝54-56
• 3.3 炳靈寺石窟藏傳佛教壁畫的藝術(shù)成就56-58
• 結(jié)語58-59
• 參考文獻(xiàn)59-64
• 致謝64

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 熊文彬;白居寺壁畫風(fēng)格的淵源與形成[J];中國藏學(xué);1995年01期

2 熊文彬;藏傳佛教造型藝術(shù)人物刻畫及其審美意蘊(yùn)[J];中國藏學(xué);1996年02期

3 熊文彬;杭州飛來峰第55龕頂髻尊勝佛母九尊壇城造像考[J];中國藏學(xué);1998年04期

4 謝繼勝;關(guān)于敦煌第465窟斷代的幾個(gè)問題[J];中國藏學(xué);2000年03期

5 熊文彬;元朝宮廷的“西天梵相”及其藝術(shù)作品(下)[J];中國藏學(xué);2000年03期

6 熊文彬;從版畫看西夏佛教藝術(shù)對(duì)元代內(nèi)地藏傳佛教藝術(shù)的影響(續(xù))[J];中國藏學(xué);2003年03期

7 謝繼勝;廖e，

本文編號(hào)：935559