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美國21世紀以來對佛教與科學(xué)相容性的研究

發(fā)布時間:2017-09-28 09:30

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【摘要】:正一、引言提到宗教與科學(xué)的關(guān)系,美國學(xué)者一般會首先想到基督教和科學(xué),因為美國是個盛行基督教的國家,而且基督教和現(xiàn)代意義上的科學(xué)都發(fā)源于西方,兩者長期以來有著千絲萬縷的聯(lián)系,人們會很自然地關(guān)注它們間的各種是是非非。因此,在一些學(xué)術(shù)經(jīng)典當(dāng)中,如《宗教與科學(xué)》(Ian G.Barbour,1997)和《科學(xué)與宗教》(John Hedley Brooke,1991),"宗教"僅限于基督教~([1])。但是,20世紀以禪
【作者單位】: 揚州大學(xué)外國語學(xué)院;美國達拉斯德州大學(xué)藝術(shù)與人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】宗教與科學(xué);相容性;禪修;現(xiàn)代科學(xué);大圓滿;內(nèi)在世界;南傳佛教;六祖慧能;研究成果;餓鬼道;
【分類號】:B948
【正文快照】: 一、引言二、佛教與科學(xué)相容的原因提到宗教與科學(xué)的關(guān)系,美國學(xué)者一般會首先佛教與科學(xué)的相容性一直是兩者關(guān)系的核心想到基督教和科學(xué),因為美國是個盛行基督教的國話題。密歇根大學(xué)的佛教與西藏研究教授小唐納家,而且基督教和現(xiàn)代意義上的科學(xué)都發(fā)源于西德·S.洛佩茲(Donald

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2 劉素民;論宗教與科學(xué)關(guān)系的復(fù)雜性[J];武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版);2003年01期

3 陳源泉;宗教與科學(xué)[J];江蘇省社會主義學(xué)院學(xué)報;2003年01期

4 劉曉靜;;宗教與科學(xué)關(guān)系的研究角度的綜述[J];高校社科信息;2003年02期

5 胡曉紅;兩極相通——略論宗教與科學(xué)的關(guān)系[J];理論導(dǎo)刊;2005年09期

6 蔡仲;;科學(xué)、宗教與科學(xué)危機——過程哲學(xué)視野中的融合[J];江蘇社會科學(xué);2006年04期

7 李小花;;試述宗教與科學(xué)關(guān)系的復(fù)雜性[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2007年03期

8 胡春風(fēng);;宗教與科學(xué)關(guān)系探析[J];南京社會科學(xué);2007年12期

9 顧芳;;宗教與科學(xué)的關(guān)系探微[J];才智;2009年10期

10 邢海玲;;哲學(xué)視域中宗教與科學(xué)之共存何以可能[J];學(xué)理論;2009年31期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王守呂;;論宗教與科學(xué)[A];“哲學(xué)、宗教和科學(xué):傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視野”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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2 葉舒憲;宗教與科學(xué)“并置”帶來的反思[N];光明日報;2002年

3 肯尼思·麥克利什;形成世界的觀念[N];經(jīng)濟觀察報;2004年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 郭秀云;新疆大學(xué)生對宗教與科學(xué)之間關(guān)系的認識現(xiàn)狀研究[D];新疆師范大學(xué);2009年

2 寧亞力;羅素的宗教與科學(xué)思想探究[D];湘潭大學(xué);2015年

3 汪萌;近代早期宗教與科學(xué)對話之探析[D];南昌大學(xué);2012年

4 王思懿;佛學(xué)與科學(xué)對話的基礎(chǔ)和意義[D];云南師范大學(xué);2014年

5 徐華博;李問漁與近代西學(xué)傳播[D];杭州師范大學(xué);2011年

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本文編號:935081

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