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《舊約》中的敬畏、訓誡及其世俗倫理價值

發(fā)布時間:2017-09-27 00:15

  本文關鍵詞:《舊約》中的敬畏、訓誡及其世俗倫理價值


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【摘要】:《舊約》是希伯來人的宗教經(jīng)典,涵蓋著龐雜的內(nèi)容。20世紀之前,人們對《舊約》的闡釋主要從宗教視角出發(fā),揭示它在宗教上的內(nèi)涵,也就是《舊約》的“神性”問題。20世紀以后,,人們開始把《舊約》當作一部純粹的文學作品來闡釋,忽視了它作為宗教文本所具有的意識形態(tài)作用和神圣內(nèi)涵。結果往往是扭曲了《舊約》編撰者的本意。 為此,本文借鑒敘事學的理論,遵循從文本局部出發(fā)進而上升到整體的研究方法,既結合《舊約》本身所具有的特殊宗教含義,又從文本內(nèi)容出發(fā)對《舊約》中一些較為關鍵的問題做一闡釋。 本文共分為三章。第一章主要分析貫穿全篇的“敬畏”精神。對上帝的“敬畏”是《舊約》的基本敘事態(tài)度,這種敘事態(tài)度既確立了《舊約》的神性內(nèi)涵,也使其歷代的編撰者有了統(tǒng)一的敘事視角。第二章通過分析《舊約》中“約”與訓誡問題,說明上帝的形象是如何樹立起來的,即上帝的“神性”。第三章主要探究了這種神性背后所蘊涵的世俗倫理價值,以此說明《舊約》之所以得到人們的信奉,是因為它自身具有較為合理的思想內(nèi)核,它雖然是一部宗教經(jīng)典,但對于倫理道德的教育也是此書的重要目的之一。 本文想要提出的觀點是:《舊約》作為一部宗教典籍能流傳千年是由于它自身“神性”和“世俗性”的完美融合,它樹立了人們的宗教信仰,也對希伯來人的現(xiàn)實生活具有重要意義。
【關鍵詞】:《舊約》 敬畏 訓誡 世俗倫理
【學位授予單位】:哈爾濱師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:B977
【目錄】:
  • 摘要6-7
  • Abstract7-8
  • 緒論8-12
  • 第一章 敬畏:《舊約》最基本的敘事態(tài)度12-23
  • 一、 《舊約》中的敬畏12-15
  • 二、 從亞當和夏娃到亞伯拉罕——敬畏精神的樹立15-17
  • 三、 《出埃及記》——敬畏觀念的強化17-19
  • 四、 敬畏的失落——苦難的來臨19-20
  • 五、 對《舊約》中敬畏的思索20-23
  • 第二章 《舊約》中的“約”與訓誡23-34
  • 一、 “約”的不斷重復23-26
  • 二、 上帝的訓誡26-29
  • 三、 上帝的許諾29-30
  • 四、 信仰層面的感恩回報30-31
  • 五、 神性的宏大自辯31-34
  • 第三章 《舊約》中的世俗倫理34-45
  • 一、 神性歷史總結背后的世俗因素34-36
  • 二、 領導人選擇中的倫理因素36-39
  • 三、 律法中的倫理因素39-41
  • 四、 苦難的倫理反思41-42
  • 五、 人的價值和意義42-45
  • 結論45-47
  • 注釋47-49
  • 參考文獻49-51
  • 攻讀學位期間完成的學術論文51-52
  • 致謝52

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 劉意青;《圣經(jīng)》的闡釋與西方對待希伯來傳統(tǒng)的態(tài)度[J];外國文學評論;2003年01期

2 梁工;淺議圣經(jīng)敘事中的重復藝術[J];外國文學研究;2004年06期

3 郝嵐;《約伯記》的戲劇敘事[J];外國文學研究;2005年05期

4 劉洪一;;圣經(jīng)的敘事話語[J];外國文學研究;2006年06期

5 梁工;圣經(jīng)文學研究與比較文學[J];中國比較文學;2001年04期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王倩;大衛(wèi)·杰弗里的圣經(jīng)文學思想研究[D];山東大學;2010年



本文編號:926561

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