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拜占庭帝國圣像破壞運動的發(fā)展過程及其社會、政治和宗教意義

發(fā)布時間:2017-09-26 21:15

  本文關(guān)鍵詞:拜占庭帝國圣像破壞運動的發(fā)展過程及其社會、政治和宗教意義


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【摘要】:圣像破壞運動作為基督教第一次分裂的原因之一,其整個發(fā)展過程具有相當?shù)臍v史及宗教意義。以往人們多注重其政治、經(jīng)濟等方面的研究,對于“圣像”本身以及其所引發(fā)的神學問題則很少加以關(guān)注。 全文由緒論、正文和結(jié)語三部分組成。緒論重在指出論題的目的和意義,并且將論文的參考資料作出相應的概述。 正文分為四個部分。第一部分概述了促使圣像破壞運動發(fā)生的種種原因;第二部分詳述了整個圣像破壞運動的發(fā)展過程;第三部分總結(jié)了圣像破壞運動的歷史影響;第四部分則著重討論基督教對于圣像的看法,探討基督教會內(nèi)部對于是否支持圣像所做出的神學解釋,并對其中主要政治人物及宗教人士的理論及神學見解進行介紹并分析;總結(jié)這些神學解釋對于基督教后來發(fā)展的影響。結(jié)語部分是對全文的總結(jié)。通過對圣像破壞運動的起因、經(jīng)過、結(jié)果的整理,和對不同時期基督教不同派別對于圣像的不同神學解釋的考察,揭示圣像對于羅馬公教會、希臘正教會和基督新教派的不同意義,使得人們更好的區(qū)分基督教的三大派別。 本文的研究成果包括:概括圣像破壞運動在拜占庭帝國最初萌芽、發(fā)展過程和最終結(jié)果;解析圣像的基本概念與具體表現(xiàn)形式;分析基督教會接納圣像的原因;分析并歸納支持或反對圣像雙方的神學理論;總結(jié)這一神學爭論對于基督教發(fā)展、分化的影響。 本文的貢獻在于:概述了圣像在基督教會的發(fā)展歷程;分析基督教會反對圣像的原因及神學根據(jù);分析基督教會支持圣像的原因及神學根據(jù),并以大馬士革的約翰的理論為例進行重點分析;將羅馬公教會、希臘正教會和基督新教派對于圣像的不同理解進行探討總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】:拜占庭 圣像 過程 意義
【學位授予單位】:上海師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:B979
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-10
  • 緒論10-15
  • 1. 引言10
  • 2. 綜述10-15
  • 第一章 圣像破壞運動的原因15-22
  • 1.1 政治因素15-18
  • 1.1.1 教會勢力膨脹對皇權(quán)構(gòu)成的威脅16-17
  • 1.1.2 皇帝試圖恢復其對于教會的控制17-18
  • 1.2 經(jīng)濟因素18-20
  • 1.2.1 教會擁有大量免稅土地和免役人口18-19
  • 1.2.2 皇帝對外戰(zhàn)爭需要大量資金和軍隊19-20
  • 1.3 宗教文化因素20-22
  • 1.3.1 基督一性論的影響21
  • 1.3.2 伊斯蘭教關(guān)于圣像的觀點對拜占庭的影響21-22
  • 1.3.3 保羅派在民間的廣泛流傳22
  • 第二章 圣像破壞運動的過程22-36
  • 2.1 第一次圣像破壞運動23-32
  • 2.1.1 利奧三世發(fā)起運動23-27
  • 2.1.2 君士坦丁五世召開宗教會議27-29
  • 2.1.3 女皇艾琳恢復圣像29-32
  • 2.2 第二次圣像破壞運動32-36
  • 2.2.1 利奧五世再次發(fā)起32-34
  • 2.2.2 米哈伊爾二世與賽奧菲羅斯的繼續(xù)34-35
  • 2.2.3 米哈伊爾三世時的恢復圣像35-36
  • 第三章 圣像破壞運動的結(jié)果36-41
  • 3.1 政治影響36-37
  • 3.1.1 在拜占庭帝國確立皇權(quán)高于教權(quán)36-37
  • 3.1.2 西部教會脫離拜占庭帝國的控制37
  • 3.2 經(jīng)濟影響37-39
  • 3.2.1 拜占庭帝國的經(jīng)濟實力得到加強38
  • 3.2.2 加速了拜占庭帝國的封建化進程38-39
  • 3.3 宗教文化的影響39-41
  • 3.3.1 東、西教會大分裂的事實形成39-40
  • 3.3.2 希臘文化在拜占庭帝國內(nèi)的復蘇40-41
  • 第四章 關(guān)于是否崇拜圣像的神學爭論41-52
  • 4.1 圣像42-44
  • 4.1.1 圣像的概念與由來42-43
  • 4.1.2 教會對于圣像的接納43-44
  • 4.1.3 教會內(nèi)部對于圣像的看法44
  • 4.2 圣像破壞運動中雙方的神學依據(jù)44-49
  • 4.2.1 圣像反對者的神學依據(jù)44-46
  • 4.2.2 圣像支持者的神學依據(jù)46-48
  • 4.2.3 總結(jié)圣像的神學意義48-49
  • 4.3 圣像爭論的影響49-52
  • 4.3.1 對于西方教會的影響49-50
  • 4.3.2 對于東方教會的影響50-51
  • 4.3.3 對于宗教改革的影響51-52
  • 結(jié)語52-54
  • 致謝54-55
  • 參考文獻55-59
  • 攻讀學位期間的研究成果59

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李麗;試論拜占廷帝國的圣像破壞運動[J];吉林師范學院學報;1996年01期

2 李麗;拜占廷圣像破壞運動的影響[J];吉林師范學院學報;1999年06期

3 郭昕宜;;解讀東正教圣像畫的密碼[J];俄語學習;2007年03期

4 陳志強;拜占廷毀壞圣像運動的原因[J];世界歷史;1996年03期

5 苑一博;圣像與圣像破壞運動[J];歷史教學問題;2004年03期

6 徐家玲;論早期拜占庭的宗教爭論問題[J];史學集刊;2000年03期

7 李麗;圣像破壞運動時期拜占廷帝國的軍事和外交[J];社會科學戰(zhàn)線;2000年05期

8 王令云;八至九世紀東羅馬帝國的君權(quán)與教權(quán)之爭[J];商丘師范學院學報;2005年06期

9 譚天宇;;拜占廷帝國毀壞圣像運動分析[J];天津市經(jīng)理學院學報;2009年05期

10 徐鳳林;東正教圣像的神學含義[J];世界宗教研究;2005年03期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張昊;拜占廷帝國政教關(guān)系特征探析[D];東北師范大學;2002年

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本文編號:925755

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