發(fā)布時間：2017-09-24 18:17

  本文關(guān)鍵詞：圣靈、治病及財(cái)富——20世紀(jì)五旬節(jié)—靈恩運(yùn)動的全球擴(kuò)張

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【摘要】：作為20世紀(jì)基督教增長最快的一支和當(dāng)前基督宗教的第二大派別,五旬節(jié)-靈恩運(yùn)動典型體現(xiàn)了全球宗教的特征。它一方面體現(xiàn)了對某些原始宗教儀式和語言的狂熱追求;另一方面又體現(xiàn)了對現(xiàn)代變革的積極適應(yīng)和利用。同時,五旬節(jié)一靈恩運(yùn)動又表現(xiàn)出了掇強(qiáng)的調(diào)適性和可塑性。五旬節(jié)運(yùn)動盡管有許多值得批評和反思的地方,卻更多地給我們帶來了認(rèn)識當(dāng)代宗教變遷的啟示。
【作者單位】： 上海大學(xué)歷史系;土耳其海峽大學(xué)孔子學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 全球化 五旬節(jié)-靈恩運(yùn)動 靈異
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目:“全球五旬節(jié)運(yùn)動與當(dāng)代中國基督教”(11CZJ009)的階段性成果
【分類號】：B978
【正文快照】： 著名社會學(xué)家大衛(wèi)?馬丁(David Martin)指出,“在剛剛過去的世紀(jì),基督教最激動人心的發(fā)展即五旬節(jié)運(yùn)動及其靈恩派的巨大外圍。如果說五旬節(jié)運(yùn)動主要是在非西方世界的窮人中擴(kuò)張,靈恩運(yùn)動的興起則更多是中產(chǎn)階級的。在西方如此,全球也同樣�！�?由此,20世紀(jì)也被稱為是五旬節(jié)的世

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 ;圣神降臨[J];中國天主教;2008年03期

2 ;圣神降臨[J];中國天主教;2009年03期

3 杰西·加西亞·魯伊斯;帕特里克·米歇爾;邵文實(shí);;拉丁美洲的新五旬節(jié)主義:對全球化的政治人類學(xué)的貢獻(xiàn)[J];國際社會科學(xué)雜志(中文版);2012年02期

4 陳聲柏;;新普送的五旬節(jié)經(jīng)驗(yàn)及其在中國的影晌[J];暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年04期

5 王秉圣;真方言 假方言[J];天風(fēng);1995年06期

6 李約翰;方言禱告與圣靈充滿不能等同[J];天風(fēng);2001年06期

7 陳德群;;使徒行傳系列查經(jīng)(二)[J];天風(fēng);2007年08期

8 ;圣神降臨[J];中國天主教;2002年03期

9 單渭祥;“鄉(xiāng)談”效應(yīng)——自傳工作斷想[J];天風(fēng);1995年09期

10 金沛獻(xiàn);圣神永遠(yuǎn)與我們同在[J];中國天主教;1999年02期

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本文編號：912739