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西南少數(shù)民族的星辰崇拜——生命溯源

發(fā)布時間:2017-09-24 17:34

  本文關(guān)鍵詞:西南少數(shù)民族的星辰崇拜——生命溯源


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【摘要】:本文對西南各少數(shù)民族在星辰崇拜中表現(xiàn)出的各種文化事相作出詳盡的資料占有之后,結(jié)合神話學(xué)、文化人類學(xué)、以及民俗學(xué)的方法,力圖給以西南少數(shù)民族的星辰崇拜現(xiàn)象作出接近真相的解釋。這就是“星辰——生命——人”,這一邏輯規(guī)律經(jīng)過諸多少數(shù)民族的文化活動具體論證后,能夠達(dá)到解釋星辰崇拜的實質(zhì)即對生命的崇拜。本論文共分五章。 第一章作者主要從神話學(xué)的角度,分析原始初民對夜空神圣的母性體驗。解決星辰的本源性質(zhì)的問題。原始初民形成了這樣的觀念:夜空即是創(chuàng)生母神,和彝族、瑤族的創(chuàng)世大母神功能是一致的,故兩者形象重合。本章包括三方面的論述:一方面,夜空大母神和太陽的關(guān)系,也即是原始黑暗和光明的關(guān)系。這種關(guān)系并沒有被處理成為對立關(guān)系,而是黑暗(女性神)對光明的包容和調(diào)控的關(guān)系。另一方面,月亮對于夜空大母神而言,是她的精神象征。有關(guān)月亮的陰性材料可以充分說明月亮是女性象征,夜空是女性。第三,作者一方面結(jié)合西南各少數(shù)民族祈子儀式和納西族人的生育觀念中對星辰的定義,來說明星辰是生命的種子。另一方面,結(jié)合西南各族人在婚姻過程中的星辰崇拜現(xiàn)象,刻畫出星辰女神形象、功能和保護(hù)幼兒生命的作用。星辰女神扮演著生育女神和婚姻媒介女神的角色。對生命的意義可見一斑。 第二章作者結(jié)合田野調(diào)查材料著力分析彝族“陰陽和合成星生人”的生育 觀。本章一方面分析了彝族以葫蘆母體和箭為男性,二者陰陽結(jié)合繁衍生命的 觀念,解釋了陰陽相交在夜空表現(xiàn)為星辰,在地表現(xiàn)為人的“人類繁衍圖”內(nèi) 涵。星辰與人的生命一致。 第三章在本章,作者解決了“夜空母神賜予的生命(人)如何降臨人世” 的問題。同時解讀了牛郎織女星辰崇拜的實質(zhì)。牛郎織女星辰崇拜實質(zhì)描述生 命被孕育成熟脫離母體的事實。作者認(rèn)為有關(guān)橋的民俗活動,七夕民俗的各方 面表現(xiàn)的核心,也是圍繞生命誕生這一主題展開的。生命通過女性生殖通道一 一橋,脫離母體,降臨人世。 第四章通過以上論述,作者建立了“星辰—人”間的直接聯(lián)系。解釋了 人類向星空探測神意的原因。本章主要從失序星相導(dǎo)致了星占學(xué)產(chǎn)生,攘星保 命導(dǎo)致了精致的祭星儀式,以及建立在星占學(xué)和祭星儀式基礎(chǔ)上的星歷,進(jìn)一 步闡釋了:人類無時不刻地向星空女神獲得有關(guān)生命生存的信息。 第五章結(jié)語部分。作者通過對西南少數(shù)民族星辰崇拜的邏輯論證,得出了 這樣的認(rèn)識規(guī)律:夜空大母神是一切光明之源,她向宇宙空間釋放一切光線, 生命因光線得以存在。其中,,星辰的光線存在形式和人類個體生命直接相聯(lián)系。 星辰崇拜的一切活動圍繞著生命存在這樣的事實展開了。星辰崇拜的一切活動 得到了解釋。 關(guān)鍵詞:西南少數(shù)民族星辰崇拜 生命
【關(guān)鍵詞】:西南少數(shù)民族 星辰崇拜 生命
【學(xué)位授予單位】:四川大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號】:B933
【目錄】:
  • 引言7-9
  • 第一章 夜空大母神——孕育生命的夜空9-24
  • 第一節(jié) 太陽和夜空大母神——生命始于黑暗11-13
  • 第二節(jié) 月亮和生殖女神——夜空大母神的生殖特點13-17
  • 第三節(jié) 星辰——生命的種子17-19
  • 第四節(jié) 星辰母神——生殖女神19-24
  • 第二章 彝族葫蘆母體觀——孕星生人24-30
  • 第一節(jié) 葫蘆母體的宇宙觀24-26
  • 第二節(jié) 締造生命的男性26-30
  • 第三章 星辰母神的生殖通道——鵲橋30-38
  • 第一節(jié) 走來生靈的橋32-33
  • 第二節(jié) 過橋受精與游橋渡厄——掃除生殖通道的障礙33-38
  • 第四章 星辰母神對生命及秩序的維護(hù)38-51
  • 第一節(jié) 延生的秘儀——禳星延命38-45
  • 第二節(jié) 星歷——理性之果45-51
  • 一、佤族星歷與農(nóng)事活動46-48
  • 二、彝族“神枝圖”與二十八宿48-51
  • 第五章 結(jié)語51-54
  • 后記54-56
  • 參考文獻(xiàn)56-58

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王芳;近代中國傳統(tǒng)女性崇拜研究[D];山東師范大學(xué);2010年



本文編號:912564

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