本文關(guān)鍵詞：文化的交流和融合

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【摘要】： 本文以基督教在大同的發(fā)展為例,論述了基督教這一外來文化怎樣融入當(dāng)?shù)匚幕?在當(dāng)?shù)赜忠栽鯓拥男问奖憩F(xiàn)出來。全文分為五個(gè)部分。 第一部分是引言。主要列述了已經(jīng)出版的有關(guān)山西基督教的著作和論文。這些文獻(xiàn)有的是敘述介紹性的,有的是研究論述性的�；趯�(duì)它們所涉及內(nèi)容的總結(jié),筆者提出了本文的研究對(duì)象和地域范圍。 第二部分回顧了基督教在大同的發(fā)展史。大同教區(qū)建立于二十世紀(jì)二十年代,這一時(shí)期中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期。從基督教在大同的發(fā)展歷程中,我們也可以清楚地看到時(shí)代的烙印。 第三部分是對(duì)基督教在大同的發(fā)展過程中與本地原有宗教佛教的交流與融合的把握�；浇虃魅氪笸瑫r(shí)佛教在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)成功地融入了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)與文化。在此種情形下,基督教如何與佛教共處并逐漸后來居上,在當(dāng)?shù)匚幕姓紦?jù)一席之地,是本章討論的重點(diǎn)。 第四部分主要論述基督教在大同的本土化�；浇淘诖笸谋就粱w現(xiàn)在兩個(gè)方面,第一方面是本地神職人員的培養(yǎng)。本地神職人員的出現(xiàn)是基督教本土化的一個(gè)重要特征,筆者將從為什么要培養(yǎng)本地神職人員、怎樣培養(yǎng)本地神職人員以及本地神職人員所起的作用等方面來分析。第二方面是基督教教徒在傳統(tǒng)風(fēng)俗婚喪嫁娶和傳統(tǒng)節(jié)日中所表現(xiàn)出的對(duì)本地傳統(tǒng)的繼承。大同地區(qū)有著鮮明的地方文化。加入基督教,不光是信仰的改變,許多生活習(xí)俗也要進(jìn)行重新界定。教徒在信仰基督教的同時(shí)也繼承了本地主要的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化。這是兩種文化相遇后的碰撞與融合,也是基督教本土化的重要特征。 第五部分總結(jié)了大同基督徒的共有特點(diǎn),并對(duì)其蘊(yùn)含的深層文化原因進(jìn)行分析。由于大同地區(qū)的基督教徒普遍文化不高,加上受傳統(tǒng)信仰所具有的世俗功利性的影響,所以他們?cè)谶x擇基督教時(shí)很明顯帶上了實(shí)用的色彩。 第六部分是論文的結(jié)語(yǔ),在對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上得出結(jié)論：文化的流動(dòng)是雙向的。當(dāng)兩種文化發(fā)生接觸時(shí),均會(huì)發(fā)生變遷,只是雙方互受之影響可能大小不同而已。文化的交流能否實(shí)現(xiàn)取決于傳播對(duì)象的文化抵觸程度和外來文化對(duì)本土文化環(huán)境的適應(yīng)程度。
【關(guān)鍵詞】：大同 基督教 文化 本土化
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B97;G04
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-9
• 序言9-12
• 第一章 大同基督教的傳入與傳播12-18
• 第二章 基督教與本土原有宗教文化的撞擊和融合18-24
• 2.1 基督教傳入前大同原有宗教文化18
• 2.2 基督教與大同原有宗教文化—佛教的撞擊和融合18-24
• 第三章 基督教與大同本土文化的交流和融合24-35
• 3.1 本地神職人員的培養(yǎng)24-28
• 3.2 教徒對(duì)本地傳統(tǒng)的繼承28-35
• 3.2.1 中西兩種文化在婚喪嫁娶中的糅合28-31
• 3.2.2 傳統(tǒng)節(jié)日中的基督教徒及其活動(dòng)31-35
• 第四章 基督教在大同本土化背后的文化原因35-40
• 結(jié)語(yǔ)40-42
• 參考文獻(xiàn)42-45
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果45-46
• 致謝46-47
• 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式47-51

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