《太平經(jīng)》“七言”考識(shí)
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更多相關(guān)文章: 太平經(jīng) 七言 陽(yáng)數(shù) 生命復(fù)始
【摘要】:《太平經(jīng)》七言獨(dú)體"師策文"的創(chuàng)作時(shí)間,可推斷為西漢后期!短浇(jīng)》中"七言"的宗教功能主要表現(xiàn)為"持誦"、"存神守一"、便于記憶和大眾傳播等方面,而"七言"本身語(yǔ)句加長(zhǎng)、連貫、通俗韻語(yǔ)、篇幅靈活等特點(diǎn),加之古老誡告體類(lèi)的淵源,更具權(quán)威性與神圣性,正可滿足早期道教神道設(shè)教的需要?疾煳鳚h時(shí)期"七言"獨(dú)立文體的軌跡,無(wú)論是文人創(chuàng)作,還是道經(jīng)、讖緯、鏡銘、祀歌、字書(shū)等,大體表現(xiàn)出以東方濱海地域?yàn)椴咴?并與神性相聯(lián)系的特點(diǎn)。將《太平經(jīng)》"七言"放置到先秦至西漢以齊文化為中心的濱海地域文化背景中審視,隨著齊文化中陰陽(yáng)五行觀念基礎(chǔ)上的陽(yáng)尊陰卑、崇神性之天、重仙道等思想的流行,代表天象、天數(shù)、陽(yáng)數(shù)之正之成的數(shù)字"七"形成了意義的凸顯,乃至被賦予壯盛、生命周期、生命復(fù)始、養(yǎng)生成仙等特殊含義。由"七"所構(gòu)成的"七言"、"七體""七類(lèi)"等命名方式也在漢魏時(shí)代受到超乎其它數(shù)字的重視。
【作者單位】: 華僑大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 太平經(jīng) 七言 陽(yáng)數(shù) 生命復(fù)始
【基金】:國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“漢魏六朝集部文獻(xiàn)集成”子課題的階段性成果,課題編號(hào):13&ZD109 “中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)資助項(xiàng)目”華僑大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年學(xué)者成長(zhǎng)工程(12SKGC-QT07)項(xiàng)目資助~~
【分類(lèi)號(hào)】:B920
【正文快照】: 《太平經(jīng)》原書(shū)一百七十卷,今所見(jiàn)明《道藏》本殘存五十七卷。今人根據(jù)敦煌文獻(xiàn)中的《太平經(jīng)目錄》、唐人節(jié)錄本的《太平經(jīng)鈔》以及其它多種引錄文獻(xiàn),試圖最大程度上的恢復(fù)一百七十卷本的《太平經(jīng)》原貌,F(xiàn)有成果如王明編《太平經(jīng)合校》、楊寄林《太平經(jīng)釋讀》、羅熾《太平經(jīng)
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):896993
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