本文關鍵詞：古今藏族信仰文化觀研究

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【摘要】：本文以黨的十八大精神為指導思想，以馬列主義毛澤東思想為理論依據(jù)，把藏族信仰文化為研究對象，進行探討其淵源、發(fā)展歷史、變化現(xiàn)象、本質分類、功能等。文章深入分析苯教、藏傳佛教的信仰觀念，為建立“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，提出了建立正確、堅定的信仰對國家的強盛、民族的復興、人民的幸福具有重要意義。信仰作為人類文化的一部分承載著人類發(fā)展的歷史和社會進步的不同階段的文化。我黨選人用人原則的核心也是以道德為標準，以德為先，德才兼?zhèn)�，而道德的本質來源就是一種信仰。本文深入分析藏族信仰文化，認為對其進行去粗取精，將對建設中國特色社會主義和中華民族的偉大復興具有重要的現(xiàn)實意義。全文共分四章（不含前言和結語）。 前言主要闡述作為碩士學位論文，為何把信仰作為研究對象？對此進行回答有關研究的核心價值和現(xiàn)實意義等，并分析了藏族的信仰和其他民族信仰間的異同關系。 第一章論述信仰的產(chǎn)生和發(fā)展�；诠沤裰型鈱W者對信仰的一些研究成果，指出信仰是對萬事萬物存在惟一性真理的，堅信不疑的一種認定，是一種心理現(xiàn)象。文章從人類進入蒙昧時代直至石器時代、文明時代的精神現(xiàn)象，分析了信仰的形成、發(fā)展及其變化因素。 第二章論述藏族苯教文化中的信仰。根據(jù)藏族史籍、佛苯文獻、口頭傳統(tǒng)等資料，進行探討藏族人在青藏高原特殊的自然環(huán)境與惡劣的氣候條件下，怎樣以獨特的自然觀、人生觀促使產(chǎn)生遠古藏族的信仰文化，并以此形成的藏族原始宗教——苯教進行了解讀。文章提出苯教作為一種信仰的對象，其性質、功能等對藏族文化的發(fā)展，人民的生活，，民間習俗等產(chǎn)生的影響進行探討。 第三章論述藏傳佛教文化中的信仰。文章分析了佛教作為外來宗教，是何種力量使之取代藏族本土苯教并成為了主要意識形態(tài)文化。并分析了是何種力量讓一個信徒置生死于不顧一心向佛；是何種力量能夠忍饑挨餓，吃盡苦難追求來世的幸福。分析了信仰對人的約束和激勵之作用，進而得出結論信仰的力量是無窮的，其影響力建立一個正確的信仰觀是尤為重要。文章結合當前社會分析了藏傳佛教信仰中真理的、積極的因素，指出高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。 第四章概括分析了苯教、佛教文化中的信仰意識對整個藏族社會的影響因素，并結合當今社會因缺乏一種堅定的信仰而導致心靈上的空虛等方面提出自己的看法。文章闡述在人類文明發(fā)展的歷史長河中，信仰始終發(fā)揮著重要的導向性作用。不管是黨員，還是普通公民，應該建立一種堅定的理想信念。文章最后提倡：為踐行社會主義核心價值觀，并為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，必須要發(fā)揚人類文明一切積極的因素。
【關鍵詞】：信仰 清凈信 勝解信 現(xiàn)求信
【學位授予單位】：西藏大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B933
【目錄】：

• 外文摘要3-10
• 摘要10-15
• 正文15-110
• 參考文獻110-116
• 附錄116-117
• 致謝117

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：883186