本文關(guān)鍵詞：新教傳教士與寧波方言文字事工考

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【摘要】：作為洋外套的羅馬字方言拼音,在19世紀(jì)50、60年代是寧波傳教士最貼近鄉(xiāng)土社會(huì)的方言文字事工的主要表現(xiàn)形式,為傳教士群體的共同事業(yè),是吳語區(qū)方言拼音的帶頭者。寧波傳教士群體的特點(diǎn)決定了其順利地推行。它的使用范圍在教會(huì)內(nèi)部,半土半洋的外貌與復(fù)雜的方言使它具有地域局限性,當(dāng)時(shí)就有人對(duì)這個(gè)系統(tǒng)的好處以及用它來取代漢字文化、帶動(dòng)基督教文化的傳播的可能性提出了質(zhì)疑。羅馬字拼寫方式割裂了方言與中國漢字文化,19世紀(jì)中期的繁榮只能說是暫時(shí)的。
【作者單位】： 上海大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 羅馬字 寧波 傳教士 方言
【基金】：上海市教育委員科研創(chuàng)新項(xiàng)目“基督教與近代浙東社會(huì)”(11YS32)階段性成果
【分類號(hào)】：B979
【正文快照】： 方言是一個(gè)地域的平民最基本的語言交流工具,融于日常生活之中,可謂為“土”,19世紀(jì)來華的新教傳教士注重和利用方言的這個(gè)特點(diǎn),以其來滲入受教育較少的基層民眾之內(nèi),以求宗教更易被接受。在學(xué)習(xí)、記錄方言的過程中,以漢字拼寫和以羅馬字拼寫成為傳教士方言文字的兩種格式。雖

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