本文關(guān)鍵詞：不是請(qǐng)回上帝,而是多元一體

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【摘要】：中國(guó)有上帝,但中國(guó)的上帝與西方的不一樣。西方上帝與人的關(guān)系是超越的、斷裂的,而中國(guó)的"天人合一"是一種天人互益的關(guān)系,是連續(xù)的,彼此沒(méi)有超越性,更多地體現(xiàn)出人的自由緯度和人的自由性。所以,中國(guó)傳統(tǒng)的天道比西方的上帝更具包容性。未來(lái)中國(guó)民族文化重建并不靠請(qǐng)回上帝來(lái)完成,而是在人性與天性中尋找平衡,建立多元一體的文化結(jié)構(gòu)。這是我們向基督教文化學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該有的態(tài)度,也是儒學(xué)重建的一個(gè)努力方向。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 上帝 天人合一 基督教 儒學(xué) 多元文化
【分類(lèi)號(hào)】：B920
【正文快照】： 一、有必要重新請(qǐng)回上帝嗎? 1840年以來(lái)中國(guó)一直向西方尋求真理,西方文化有兩個(gè)源頭,一個(gè)是希臘、羅馬;一個(gè)是希伯來(lái)。科學(xué)、民主、法治等都是從希臘、羅馬這個(gè)源頭發(fā)展來(lái)的,基督教的上帝文化則源自希伯來(lái),只不過(guò)與希臘、羅馬相比這是一條隱線。楊鵬先生的新著《“上帝在中國(guó)

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