本文關(guān)鍵詞：伊斯蘭傳教士與河州門宦的淵源關(guān)系

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【摘要】：十八世紀以后,隨著海禁的開放,國外的伊斯蘭教派相繼傳入中國,其中蘇菲派逐漸與中國儒家思想結(jié)合,形成了門宦。并發(fā)展到全國各地信仰伊斯蘭教的各民族中,影響極為深遠。隨著門宦的出現(xiàn),我國伊斯蘭教中各自獨立的大小派別相繼出現(xiàn),主要有三大教派四大門宦。三大教派是格底目(遵古派)、伊赫瓦尼(遵經(jīng)派或新教)、漢學派(西道堂)；四大門宦分別是虎夫耶(隱秘派、低念派)、哲赫忍耶(高念派)、嘎地林耶(意為大能者)、庫布林耶(意為至大者)。四大門宦中又派生出了四十多個支派。 門宦首先產(chǎn)生于甘肅的河州地區(qū),這一地區(qū)的穆斯林經(jīng)過明代的繁衍,至清初時人數(shù)已甚多。清中葉,左宗棠鎮(zhèn)壓了西北回民起義,陜西一帶的回民悉數(shù)入甘,使甘肅穆斯林人數(shù)急劇增長。當時河州幸免于難,各地穆斯林接踵而至,河州穆斯林人數(shù)的增多,為創(chuàng)立派別提供了條件。清中葉陜甘回民起義失敗后,經(jīng)堂教育的中心由陜西轉(zhuǎn)到河州,一時之間,使河州擁有了“中國的小麥加”稱號,經(jīng)堂教育發(fā)達,講經(jīng)論道之風盛行。由于經(jīng)堂教育的發(fā)展,一方面使當?shù)啬滤沽钟辛烁嗟膶W習宗教知識的機會而信仰更加虔誠；另一方面,經(jīng)堂教育培養(yǎng)了一批才華出眾的宗教職業(yè)者,他們潛心于對宗教知識的學習和研究。加之伊斯蘭教傳入中國的歷史已經(jīng)久遠,它長期處在漢文化的汪洋大海之中,受到中國傳統(tǒng)思想的強烈影響,漢化傾向日益嚴重,需要進行新的改良。在這種情況下,當?shù)啬滤沽盅睾�、陸兩路去新疆、中亞和阿拉伯求學、朝覲者日益增多,他們中的一些人回來后即開始傳教、創(chuàng)立教派、門宦,如創(chuàng)立花寺門宦的馬來遲、創(chuàng)立哲赫忍耶的馬明心等。同時中亞、阿拉伯、新疆一帶的蘇菲派傳教士也來到甘青寧一帶傳授蘇菲學理,一些人接受了他們的主張,創(chuàng)建了派別,如創(chuàng)建穆夫提的馬守貞、創(chuàng)建大拱北門宦的祁靜一等。甘肅伊斯蘭宗教派別的創(chuàng)立形式多樣,歸結(jié)起來有以下幾種： 1、去國外求學、朝覲回來創(chuàng)立派別的,如馬來遲的花寺門宦、馬明心創(chuàng)立的哲赫忍耶門宦、馬萬福創(chuàng)立的伊赫瓦尼教派等。 2、去外地求學回來創(chuàng)立教派的,如馬葆真去新疆求道,回來創(chuàng)立了北莊門宦。 3、接受來內(nèi)地傳教的蘇菲派傳教士所穿的學理,回到家鄉(xiāng)后創(chuàng)立教派的,如馬守貞、祁靜一等。 4、國外傳教士來甘肅直接創(chuàng)立門宦的,如河州東鄉(xiāng)的庫布林耶門宦(張門)。 5、以漢文譯著結(jié)合中國傳統(tǒng)思想宣傳伊斯蘭教,創(chuàng)立派別的,如創(chuàng)立西道堂的馬啟西。 6、大的教派發(fā)展到一定階段后,由于種種原因,其內(nèi)部又出現(xiàn)了大規(guī)模的分化,許多大的派別中都出現(xiàn)了一些小的分支系統(tǒng)。 本人將產(chǎn)生于河州地區(qū)的門宦及其支派與來華傳教士及阿拉伯地區(qū)教派的淵源關(guān)系做調(diào)查及相關(guān)資料搜集后歸納成文,以求對研究中國伊斯蘭教與阿拉伯伊斯蘭教之間的聯(lián)系盡微薄之力。對伊斯蘭教門宦的宗教主張、宗教活動特點及其在清末的反清起義活動,許多學者都做了大量的研究工作,闡述的也比較詳盡,但對其因外來傳教士或阿拉伯之間的宗教聯(lián)系鮮見于著述,相信此項工作對研究中阿之間的交往歷史有一定的意義和價值。
【關(guān)鍵詞】：伊斯蘭教 門宦 傳教士 淵源
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B968
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-7
• 緒論7-11
• 第一章 傳教士與伊斯蘭教的傳入與傳播11-15
• 第一節(jié) 傳教士與伊斯蘭教的傳入11-13
• 第二節(jié) 傳教士與伊斯蘭教在中國的傳播與發(fā)展13-15
• 第二章 傳教士與門宦的產(chǎn)生15-21
• 第一節(jié) 門宦產(chǎn)生的條件15-19
• 第二節(jié) 門宦產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)19-21
• 第三章 傳教士與門宦的發(fā)展及門宦的特征21-40
• 第一節(jié) 外來傳教士影響下所創(chuàng)立的門宦22-33
• 第二節(jié) 本地宗教學者去國外求學、朝覲回來創(chuàng)立的門宦33-38
• 第三節(jié) 本地宗教學者去外地求學回來創(chuàng)立的門宦38-40
• 第四章 門宦的教理淵源與伊斯蘭教本土化40-47
• 第一節(jié) 門宦的教理淵源40-44
• 第二節(jié) 伊斯蘭教的本土化44-47
• 參考文獻47-50
• 后記50-52

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本文編號：862509