本文關鍵詞：當代都市教會組織特征及科層制的發(fā)展

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【摘要】： 在19世紀鴉片戰(zhàn)爭之后,基督教的各宗派在中國爭相建立自己的傳教區(qū)。東北地區(qū)基督教會大多以蘇格蘭長老會為傳承。教會的規(guī)制也以差會管理制度為主,很少更改。20世紀“五四”運動和“非基督教運動”以來,不少中國基督徒投身于反帝愛國運動和教會“本色化”、“中國化”運動之中,開始了中國教會的現(xiàn)代發(fā)展�；浇膛c近代中國社會的發(fā)展,在西學東漸的層面上,基督教積極的切入社會生活,成為其走向社會化發(fā)展的第一步。 1949年之后,中國基督教走上了獨立自主、自辦教會的全新之路。與西方各差會斷絕了關系。特別是1952年基督教各教會走上了聯(lián)合禮拜的道路,各宗派教會的差別從表面看,已不是很明顯,但實際各教會的傳統(tǒng)規(guī)制和習慣變化不大。然而,當代中國近30年的社會變遷,中國基督教傳承的規(guī)制,發(fā)生了不同程度上的變革。作為個案研究的沈陽某教會其長老制傳統(tǒng)在近30年的變化當中體現(xiàn)的即在社會中的變異、宗教活動的制度化形式、教會管理層面的科層制發(fā)展趨勢、宗教的職業(yè)化特征,都真實體現(xiàn)了中國基督教會在此30年來的制度發(fā)展,傳統(tǒng)的宗派制度已經向具有當代社會性的組織制度轉變,從一種近似于擴散型(diffused religion)的宗教活動形式轉變?yōu)橹贫刃偷淖诮?institutional religion)運作模式。
【關鍵詞】：基督教 科層制 發(fā)展 社會組織 特征
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：B977
【目錄】：

• 內容提要4-7
• 第1章 導論7-11
• 1.1 問題的提出7-8
• 1.2 文獻綜述8-9
• 1.3 理論分析框架及研究方法與過程9-11
• 第2章 基督教“教會”的概念及組織特征11-15
• 2.1 教會的法定概念11-12
• 2.2 中國基督教的歷史傳承特點12
• 2.3 教會的組織制度特征12-15
• 2.3.1 教會法的歷史沿革12-13
• 2.3.2 中國基督教會規(guī)章的特點13
• 2.3.3 教會規(guī)章在信仰生活中的功能與意義13-15
• 第3章 教會的組織制度安排及分析15-19
• 3.1 沈陽某教會的歷史簡介15
• 3.2 該教會的組織制度簡介15-17
• 3.3 教會組織制度分析17-19
• 3.3.1 社會組織制度觀念對教會制度的影響17
• 3.3.2 該教會的組織管理安排17-18
• 3.3.3 對該教會組織制度分析18-19
• 第4章 教會活動的專業(yè)化特征和制度化形式19-23
• 4.1 教會活動的專業(yè)化特征19-20
• 4.2 教會活動的制度化形式20-23
• 4.2.1 教會的管理方式與教會人員文化程度的關系21
• 4.2.2 教會的管理方式與部門的設立、分工的關系21-22
• 4.2.3 該教會目前的行政制度安排22-23
• 第5章 教會組織的運行機制及分析23-25
• 5.1 目前教會基本的組織運行機制23
• 5.2 對教會組織機制的分析23-25
• 第6章 教會自養(yǎng)型和服務型經濟的制度保障25-29
• 6.1 目前該教會活動情況及分析25-26
• 6.2 教會經濟的主要內容及運作26-27
• 6.2.1 教會經濟的主要內容26
• 6.2.2 教會經濟的使用情況26-27
• 6.2.3 對教會經濟運作的分析27
• 6.3 教會經濟的制度化管理模式27-29
• 第7章 結論29-33
• 7.1 教會作為社會組織及其制度化發(fā)展將被廣泛認知29-31
• 7.2 教會社團式運作的科層組織發(fā)展趨勢已呈現(xiàn)31-33
• 參考文獻33-35
• 后記35-36
• 中文摘要36-38
• Abstract38-40

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