天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 社科論文 > 宗教論文 >

濰縣樂道院研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-12 05:29

  本文關(guān)鍵詞:濰縣樂道院研究


  更多相關(guān)文章: 濰縣 基督教 樂道院


【摘要】: 近年來,國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)基督教在中國的傳播情況做了大量的研究,取得了一定的成果,但這些研究往往多注重整體的、宏觀的研究,對(duì)于教會(huì)的個(gè)案研究則顯不足。美國基督教北長老會(huì)牧師狄樂播于1883創(chuàng)建的濰縣樂道院,集傳教、施醫(yī)、教授新學(xué)為一體,是濰縣最早也是最大的基督教新教傳播點(diǎn),還是山東省基督教區(qū)會(huì)會(huì)址所在地,在基督教傳播體系中具有一定位置。關(guān)于濰縣樂道院的研究相對(duì)薄弱,且多是就事論事,缺少系統(tǒng)探討。本文通過對(duì)濰縣樂道院的發(fā)展進(jìn)程、與濰縣社會(huì)的變遷等進(jìn)行系統(tǒng)梳理,來透視基督教在華的傳播情況,這對(duì)于研究基督教文明對(duì)濰縣、對(duì)山東,乃至對(duì)近代中國的教育、醫(yī)療等方面所起的作用具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,也為當(dāng)代中西文化的交流提供重要的借鑒和啟示。 本文主要的創(chuàng)新之處有:(一)基于對(duì)濰縣樂道院的研究相對(duì)薄弱,且多是就事論事,缺少深層次的、系統(tǒng)的探討。本文對(duì)濰縣樂道院的發(fā)展進(jìn)程、與濰縣社會(huì)的變遷等進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析,具有創(chuàng)新性。(二)在研究方法上,主要采用了歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)的互動(dòng)、點(diǎn)與面的互動(dòng)以及文獻(xiàn)資料整理與田野口述資料調(diào)查等相結(jié)合的方法進(jìn)行個(gè)案研究。 本文的結(jié)論是:近代史上,西方基督教會(huì)在不平等條約的庇護(hù)下進(jìn)入中國,在華活動(dòng)帶有殖民主義色彩;浇淘谥袊鐣(huì)一個(gè)多世紀(jì)的傳播過程中,盡管西方基督教文明與古老中國文明產(chǎn)生不可避免的沖突,但是教會(huì)在其發(fā)展過程中不斷調(diào)整傳教策略,采取了一系列適應(yīng)中國國情的方式方法。他們?cè)谌A大力開辦教育、醫(yī)療等社會(huì)世俗事業(yè),在中國社會(huì)中留下很深的痕跡。濰縣樂道院學(xué)校的創(chuàng)辦打破了濰縣陳舊腐化的教育觀念,推動(dòng)了濰縣近代教育的變革;樂道院學(xué)校培養(yǎng)出的一批優(yōu)秀的近代人才,在地方政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化變遷等方面做出了貢獻(xiàn)。樂道院醫(yī)院是濰縣最早的西醫(yī)醫(yī)院,它的建立打破了濰縣傳統(tǒng)的中醫(yī)治療的格局,促進(jìn)了西醫(yī)在中國的傳播和應(yīng)用,為民眾看病治療提供了一種新的選擇。對(duì)濰縣、山東乃至中國近代社會(huì)產(chǎn)牛了積極的影響。
【關(guān)鍵詞】:濰縣 基督教 樂道院
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:B978
【目錄】:
  • 中文摘要6-7
  • ABSTRACT7-9
  • 引言9-15
  • (一) 選題的意義9-13
  • (二) 研究思路、方法與研究重點(diǎn)13-15
  • 一、樂道院的創(chuàng)立及其早期活動(dòng)(1883年-1900年)15-25
  • (一) 鴉片戰(zhàn)爭后基督教在山東的傳播15-18
  • (二) 樂道院的創(chuàng)立18-19
  • (三) 樂道院的組織架構(gòu)及早期活動(dòng)19-23
  • (四) 矛盾、沖突與重創(chuàng)23-25
  • 二、樂道院的大規(guī)模發(fā)展(1900年-1936年)25-38
  • (一) 發(fā)展的原因25-30
  • (二) 發(fā)展的措施與狀況30-38
  • 三、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期樂道院的衰退38-50
  • (一) 抗日戰(zhàn)爭對(duì)樂道院的影響38-40
  • (二) 樂道院的戰(zhàn)爭救濟(jì)活動(dòng)40-41
  • (三) 集中營時(shí)代的樂道院41-50
  • 四、抗戰(zhàn)勝利后的樂道院50-54
  • (一) 樂道院的恢復(fù)50-51
  • (二) 樂道院的被接收與改造51-54
  • 五、樂道院與濰縣社會(huì)的變遷54-59
  • (一) 樂道院與濰縣近代教育54-55
  • (二) 樂道院與濰縣近代醫(yī)療55-56
  • (三) 樂道院與濰縣近代資本主義工商業(yè)56-57
  • (四) 樂道院與濰縣社會(huì)變革57-59
  • 結(jié)語59-60
  • 附錄60-63
  • 參考文獻(xiàn)63-67
  • 致謝67-68
  • 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表68

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王海潮;;山東濰縣日軍集中營揭秘[J];春秋;2006年04期

2 莫法有;基督教的中國化:歷史和現(xiàn)實(shí)[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年03期

3 俞吾金,張麗,張旭光;善惡與教化──兼論基督教和儒學(xué)的人的理論[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

4 何哲;清代的西方傳教士與中國文化[J];故宮博物院院刊;1983年02期

5 闞景奎,于宣軍,孫廣輝;二戰(zhàn)時(shí)期日軍在華所建最大外僑集中營——濰縣樂道院集中營概述[J];民國檔案;1998年03期

6 王李金;;對(duì)中國大學(xué)教育近代化的幾點(diǎn)反思[J];高等教育研究;2007年04期

7 王立新;近代基督教傳教運(yùn)動(dòng)與美國在華商業(yè)擴(kuò)張[J];世界歷史;1997年02期

8 侯杰;晚清中國民眾宗教意識(shí)探析[J];河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年02期

9 張文舉;基督教近代入華作用及性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年05期

10 陳章國;;試論教會(huì)學(xué)校和上海教育近代化的關(guān)系[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

,

本文編號(hào):835370

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/835370.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶09d47***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com