發(fā)布時(shí)間：2017-09-11 17:34

  本文關(guān)鍵詞：孟子與大乘佛教善惡觀之比較

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【摘要】：以孟子為代表的傳統(tǒng)儒家與大乘佛教均為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)人心性修養(yǎng)的指導(dǎo)皆有頗多助益。依據(jù)兩家獨(dú)特的理論品格,在多個(gè)方面呈現(xiàn)出同異之處,今選取《孟子》這一傳統(tǒng)儒家的代表以及大乘佛教中的基本理論,將就兩家對(duì)“善惡”觀念的厘清、心性修養(yǎng)境界與工夫、對(duì)社會(huì)建構(gòu)的貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行比較。 孟子與大乘佛教所講的“善”皆是對(duì)心性的內(nèi)在挖掘與體證,體現(xiàn)為高度的自我發(fā)動(dòng)、自行自為,大乘佛教的世間善法更是與儒家的倫理觀有諸多雷同之處,不同之處在于孟子從價(jià)值層面認(rèn)肯人之善性,彰顯人之高貴,而大乘佛教則立意在成佛,人之修為上的善在其理論建構(gòu)中只是一個(gè)暫時(shí)的位階；孟子從人心之善擴(kuò)而充之至社會(huì)建構(gòu),提出民本思想和仁政主張,其中以家庭倫理為基礎(chǔ),大乘佛教則雖從效果上看亦尤為重視世間倫理,但從立意的根本看則無(wú)意建構(gòu)社會(huì)理論,而是教人超脫生死,渡到彼岸,體現(xiàn)出出世主義色彩。
【關(guān)鍵詞】：孟子 大乘佛教 善觀念 心性修養(yǎng) 社會(huì)建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第1章 孟子與大乘佛教善惡觀念的內(nèi)涵7-23
• 1.1 孟子善惡觀念的內(nèi)涵7-12
• 1.1.1 孟子對(duì)人性善的張揚(yáng)8-9
• 1.1.2 對(duì)“性”的深入探究9-11
• 1.1.3 小結(jié)11-12
• 1.2 大乘佛教善惡觀念的內(nèi)涵12-19
• 1.2.1 出世間善法12-15
• 1.2.2 世間善法15-17
• 1.2.3 善惡報(bào)應(yīng)論17-19
• 1.2.4 小結(jié)19
• 1.3 孟子與大乘佛教善惡觀念之比較19-23
• 1.3.1 孟子與大乘佛教善惡觀念相同點(diǎn)之比較19-20
• 1.3.2 孟子與大乘佛教善惡觀念不同點(diǎn)之比較20-23
• 第2章 從個(gè)人修為的境界和工夫看孟子與大乘佛教善惡觀23-48
• 2.1 孟子的修養(yǎng)境界與工夫23-31
• 2.1.1 “夫志,氣之帥也”23-26
• 2.1.2 “吾善養(yǎng)吾浩然之氣”26-28
• 2.1.3 “盡其心者,知其性也”28-30
• 2.1.4 小結(jié)30-31
• 2.2 大乘佛教的修養(yǎng)境界與工夫31-44
• 2.2.1 由人天乘道至佛道31-40
• 2.2.2 中土特色的修行觀與戒律觀40-44
• 2.2.3 小結(jié)44
• 2.3 孟子與大乘佛教修養(yǎng)境界與工夫之比較44-48
• 2.3.1 孟子與大乘佛教修養(yǎng)境界與工夫的相同點(diǎn)44-46
• 2.3.2 孟子與大乘佛教修養(yǎng)境界與工夫的不同點(diǎn)46-48
• 第3章 從社會(huì)建構(gòu)角度看孟子與大乘佛教善惡觀48-62
• 3.1 孟子的社會(huì)建構(gòu)理論48-53
• 3.1.1 民本思想48-49
• 3.1.2 仁政主張49-53
• 3.1.3 小結(jié)53
• 3.2 大乘佛教對(duì)社會(huì)建構(gòu)的貢獻(xiàn)53-57
• 3.2.1 重世間施設(shè)的傾向53-55
• 3.2.2 大乘佛教的勸善理論55-57
• 3.2.3 小結(jié)57
• 3.3 孟子與大乘佛教在社會(huì)建構(gòu)方面的同異之處57-62
• 3.3.1 孟子與大乘佛教社會(huì)建構(gòu)模式概要57-59
• 3.3.2 孟子與大乘佛教社會(huì)建構(gòu)的相同處59-60
• 3.3.3 孟子與大乘佛教社會(huì)建構(gòu)的不同處60-62
• 結(jié)語(yǔ)62-63
• 致謝63-65
• 參考文獻(xiàn)65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：832124