本文關(guān)鍵詞：從宗教社會學(xué)新范式看科學(xué)與宗教

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【摘要】：關(guān)于科學(xué)與宗教的關(guān)系,在中國學(xué)術(shù)界雖不乏探討,但迄今尚未見到從宗教社會學(xué)新范式的視角探討科學(xué)與宗教的論著。啟蒙運動以來世俗化理論框架下的宗教認(rèn)知一直在東、西方廣為流行且影響深遠(yuǎn),近二十年確立起來的宗教社會學(xué)新范式則揭示了一種新的宗教認(rèn)知和新的宗教觀。認(rèn)識宗教社會學(xué)新范式對于全面、客觀地理解科學(xué)與宗教、信仰與理性的關(guān)系,乃至對于科技與社會領(lǐng)域的研究具有深刻的啟發(fā)和拓展意義。本文首先闡發(fā)了為"范式"一詞重塑輝煌的思考以及相遇"新范式"的機緣之幸;繼而簡要介紹了宗教社會學(xué)新、舊范式的主要差異,新范式中的科學(xué)與宗教之觀點;最后就新范式對于科學(xué)與宗教以及科技與社會(STS)研究可能的啟示進(jìn)行幾點思考。
【作者單位】： 南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 宗教社會學(xué)新范式 科學(xué)與宗教 現(xiàn)代性與宗教 世俗化理論 李約瑟難題
【基金】：南開大學(xué)亞洲研究中心資助項目“21世紀(jì)中國知識界宗教認(rèn)知的新探索”(批準(zhǔn)號:AS1409)
【分類號】：B911;N05
【正文快照】： 一、為“范式”一詞重塑輝煌以及新范式的 可遇不可求 當(dāng)今中國的人文社會科學(xué)界似乎正呈現(xiàn)著庫恩上世紀(jì)70年代所言的“對這個詞已經(jīng)失控”的狀態(tài):“如今‘范式’,連同其伴生詞組‘范式轉(zhuǎn)換’,已經(jīng)令人尷尬地隨處可見”([1],pp.11-12)。研究時期的一個新理論、新觀點、新視

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 李向平;;社會缺席,宗教安在?——當(dāng)代中國宗教社會學(xué)的基本理論問題[A];當(dāng)代中國：發(fā)展·安全·價值——第二屆（2004年度）上海市社會科學(xué)界學(xué)術(shù)年會文集 （上）[C];2004年

2 姚南強;余俊偉;;從宗教的世俗化到反世俗化和多元化——西方宗教社會學(xué)理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[A];2008年度上海市社會科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會文集（政治·法律·社會學(xué)科卷）[C];2008年

3 郁U嗹，

本文編號：831929