本文關(guān)鍵詞：特蘭托公會(huì)議對(duì)主教制度的改革

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【摘要】： 特蘭托公會(huì)議(1545-1563)是羅馬天主教會(huì)的第十九次大公會(huì)議,也是近代早期歐洲的重要?dú)v史事件。此會(huì)議的主要目的是維護(hù)正統(tǒng)信仰和改革教會(huì)。本文以特蘭托公會(huì)議對(duì)主教制度的改革為切入點(diǎn),考察羅馬天主教會(huì)在歐洲轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些得失與所處的困境。 全文由五部分組成。 緒論部分分為兩點(diǎn)。首先,概述特蘭托公會(huì)議在不同史學(xué)范式(“反宗教改革”、“天主教改革”和“近代早期天主教信仰”)中所處之地位,并以此勾勒出近代早期天主教史研究的學(xué)說(shuō)發(fā)展概況。其次,闡明本文研究之目的與思路。 第一章概述特蘭托公會(huì)議的歷史背景。這一背景涉及兩項(xiàng)內(nèi)容:(1)羅馬天主教會(huì)體制之弊病;(2)會(huì)議召開(kāi)前之各方博弈。 第二章主要論述教會(huì)改革派的代表人物在特蘭托公會(huì)議正式展開(kāi)改革立法前的改革主張與訴求。這些主張和訴求是:(1)孔塔里尼(1483-1542)的《論主教的職責(zé)》(De officioepiscopi);(2)1537年改革派秘密呈給教皇的《改革教會(huì)建議書(shū)》(Consilium de emendandaecclesia);(3)特蘭托公會(huì)議第一階段期間的三位主教有關(guān)改革的代表性言論。 第三章具體闡述特蘭托公會(huì)議對(duì)主教制度的改革,并指出改革的核心理念是要將主教從貪婪的圣俸聚斂者改造和重塑為關(guān)愛(ài)靈魂的教會(huì)牧者。 結(jié)語(yǔ)主要指出,從特蘭托公會(huì)議對(duì)主教制度的改革來(lái)看,這屆公會(huì)議既是主教會(huì)議,又是教牧?xí)h。參加特蘭托公會(huì)議的很多主教,往往是雙重身份:既是天主教會(huì)的神職人員,又是王朝國(guó)家的官員。他們面對(duì)的首要難題,就是身份認(rèn)同的問(wèn)題,在某種程度上;他們就像是“兩頭蛇”,在教俗之間苦苦掙扎。
【關(guān)鍵詞】：特蘭托公會(huì)議 主教 反宗教改革 天主教改革
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B979.5
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-17
• 一、史學(xué)術(shù)語(yǔ)之爭(zhēng)7-14
• 二、本文研究之目的與思路14-17
• 第一章 特蘭托公會(huì)議的歷史背景17-25
• 第一節(jié) 羅馬天主教會(huì)體制之弊病17-20
• 第二節(jié) 會(huì)議召開(kāi)前之各方博弈20-25
• 第二章 改革派的主張和主教的訴求25-33
• 第一節(jié) 孔塔里尼眼中的主教形象25-26
• 第二節(jié) 《改革教會(huì)建議書(shū)》的內(nèi)容26-30
• 第三節(jié) 與會(huì)主教的訴求30-33
• 第三章 從聚斂圣俸的貪婪之徒向關(guān)愛(ài)靈魂的教會(huì)牧者之轉(zhuǎn)變33-49
• 第一節(jié) 會(huì)議的第一階段(1545-1547)33-40
• 第二節(jié) 會(huì)議的第二階段(1551-1552)40-42
• 第三節(jié) 會(huì)議的第三階段(1562-1563)42-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 致謝52

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 高仁珠;馬丁·路德與早期德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：816901