安息日—歷史與功能分析
發(fā)布時間:2017-09-08 04:27
本文關鍵詞:安息日—歷史與功能分析
【摘要】:阿哈德·哈阿姆曾經(jīng)說過,“與其說猶太人維持了安息日,不如說安息日維持了猶太人!雹僭讵q太教傳統(tǒng)中,安息日是猶太教的一個很顯著的標志,它與猶太人“上帝的選民”的身份密切相關,是以色列人與上帝訂立契約的標志。作為“上帝的選民”,猶太人在蒙受巨大的福澤之外,更要遵守嚴格的律法,經(jīng)受更多的考驗。作為一個特選的、神圣的民族,安息日是上帝賜給以色列人的禮物,讓他們能夠充分休息,并且親近上帝。對于安息日的起源,學界有多種說法,包括詞源學、星象學、人類學等等,但是,我們知道,一個宗教現(xiàn)象的成因可能是錯綜復雜的,它的形成受各種因素的影響,單單從一個角度來解釋有失偏頗。 對于猶太教來說,安息日是神圣的宗教節(jié)日,是為了模仿上帝創(chuàng)世后的安息,也是為了紀念以色列人在摩西的帶領下逃出埃及,更是預先體驗彌賽亞時代的美好。安息日不僅強化個人的宗教情感及宗教體驗,而且將猶太人凡俗的生活神圣化。從歷史的角度來看,安息日強化了猶太人的“選民”、“契約”的觀念,在不同時期都能夠使猶太人團結(jié)一致度過難關,在一定程度上保存了猶太教。 正如阿哈德·哈阿姆所言,“與其說猶太人維系了安息日,不如說安息日維系了猶太人。”安息日對猶太人來說,是悠久的民族傳統(tǒng),它不僅可以維持家庭和睦也能夠加強社區(qū)聯(lián)系,促進民族團結(jié)。對于猶太個人、家庭、社區(qū)和民族,安息日都是都是獨特的、神圣的一天,嚴格遵守安息日是保存猶太生活方式以及制度的前提。安息日也是猶太人接近關于上帝、人類和社會的真理的學園。在那里,他們會獲得保持猶太生活方式的神學依據(jù),也是在那里他們才能找到神圣的源泉,并且將自己塑造成上帝王國中的一名合格公民。對世俗猶太人來講,安息日是他們傳統(tǒng)的民族節(jié)日,雖然其中已經(jīng)融入了很多世俗因素,但是作為民族節(jié)日,安息日是無可替代的。 安息日不僅是猶太教和猶太人求得永恒和孕育真理、理想和高尚目標的方法,更是猶太教對于世界文明的一項巨大貢獻。從歷史上看,安息日與基督教主日有著深厚的淵源,這是安息日對世界文明的一個重要影響。在古代,安息日在相當大的程度上顯示了對于人類的基本關切,讓人們在工作六天之后得到休息,難能可貴的是,這種關切持續(xù)了幾千年,深化到了猶太教的精神血液之中。在現(xiàn)代,人們的生活逐漸工業(yè)化、信息化,節(jié)奏加快、壓力增強,安息日使人們重新認識現(xiàn)代工作的意義與價值,人們在對現(xiàn)代生活的狂熱之后,開始思考生活的真正價值與意義,不再盲目追求財富與消費,而是重視生活質(zhì)量。安息日本身是對人權的一種尊重與保護,同時隨著歷史的發(fā)展,對世界人權觀念的提出與發(fā)展演進具有啟蒙作用與典范價值。
【關鍵詞】:安息日 猶太教 猶太人 世界文明
【學位授予單位】:山東大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:B985
【目錄】:
- 中文摘要8-10
- ABSTRACT10-12
- 緒論12-16
- 研究意義12
- 文獻綜述12-15
- 研究方法與論文基本結(jié)構(gòu)15-16
- 第一章 安息日的概念及起源16-21
- 1.1 安息日的起源16-19
- 1.2 “工作”的界定19-21
- 第二章 安息日與猶太教21-49
- 2.1 安息日與圣經(jīng)猶太教21-24
- 2.2 安息日與拉比猶太教24-31
- 2.3 安息日與中世紀猶太教31-35
- 2.4 安息日與現(xiàn)代猶太教35-44
- 2.4.1 猶太各派對安息日的態(tài)度35-37
- 2.4.2 現(xiàn)代思想家論安息日37-39
- 2.4.3 歷法改革39-41
- 2.4.4 美國安息日聯(lián)盟及安息日運動41-44
- 2.5 安息日對猶太教作用44-49
- 2.5.1 強化個人的宗教情感及宗教體驗44-46
- 2.5.2 化凡俗為神圣46-48
- 2.5.3 在一定程度上保存了猶太教48-49
- 第三章 安息日與猶太人49-62
- 3.1 安息日習俗50-53
- 3.1.1 安息日晚餐50-51
- 3.1.2 安息日聯(lián)歡51-52
- 3.1.3 安息日禱告52-53
- 3.2 世俗猶太人的安息日53-56
- 3.3 安息日對猶太人的意義56-62
- 3.3.1 安息日對猶太人的作用57
- 3.3.2 安息日對猶太家庭的維系57-58
- 3.3.3 安息日對猶太社區(qū)的意義58-61
- 3.3.4 安息日對猶太民族的作用61-62
- 第四章 安息日與世界文明62-70
- 4.1 安息日與主日的歷史淵源62-64
- 4.2 藍色法令64-65
- 4.3 安息日對世界文明的貢獻65-70
- 4.3.1 對人權的維護65-67
- 4.3.2 促進人們重新認識現(xiàn)代工作的意義與價值67-70
- 結(jié)語70-72
- 參考文獻72-74
- 致謝74-75
- 學位論文評閱及答辯情況表75
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 黃陵渝;;論猶太教的契約觀[J];世界宗教文化;2010年02期
2 傅有德;猶太教中的選民概念及其嬗變[J];文史哲;1995年01期
3 劉濤;;猶太人安息日三餐及宗教飲食習俗[J];揚州大學烹飪學報;2011年01期
4 黃天海,梁慧;論猶太家庭與社會觀念的傳統(tǒng)[J];浙江大學學報(人文社會科學版);2004年02期
中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 李麗;試論猶太人的安息日[D];山東大學;2007年
,本文編號:811872
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