本文關(guān)鍵詞：武漢基督教控訴運動研究（1951-1955）

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【摘要】：建國初期,中共出于對新政權(quán)安全的考慮,主張切斷基督教與西方國家的關(guān)系。但基于馬列主義宗教觀、統(tǒng)戰(zhàn)策略的需要及蘇聯(lián)的前車之鑒,中共對基督教仍表現(xiàn)出一種寬容態(tài)度。1950年10月中國介入朝鮮戰(zhàn)爭以后,空前緊張的政治形勢使中共對基督教問題已沒有耐心,轉(zhuǎn)而強化對基督教的控制,希望在已經(jīng)發(fā)動起來的基督教三自革新運動基礎(chǔ)上,在抗美援朝運動所促成的全國空前高漲的愛國主義情緒下,迅速割斷基督教與西方世界的關(guān)系,使中國教會在組織、人事、經(jīng)濟上脫離西方國家,在思想層面清除“帝國主義毒素”。于是,以1951年4月北京會議為起點,發(fā)起了中國基督教界的控訴運動。 武漢作為基督教在中國內(nèi)陸的傳教重鎮(zhèn),在控訴運動遍及全國時,其無可避免地要響應(yīng)中共中央對各地教會參與控訴運動的要求。本文按時間順序,先后探討了武漢1951年內(nèi)天主教花園山育嬰堂事件引發(fā)的八萬人控訴會,基督教界的四次控訴大會,以及1952至1955年政府對武漢天主教內(nèi)抗拒三自革新力量的一系列斗爭,包括對外籍神職人員的控訴和對劉和德“反革命集團”的摧毀。黨和政府通過在本市天主教、基督教內(nèi)控訴運動的開展,驅(qū)逐了武漢天主教中的外籍神職人員,打擊了武漢教會中抗拒三自革新的力量,促進了武漢基督宗教的三自革新,并最終掌握了教會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。作為全國整體性教會控訴運動的重要組成部分,武漢控訴運動的開展及革新目標(biāo)的達成對整體局勢而言是大有裨益的。然而,從“肅清帝國主義毒素”這一思想層面來考察,控訴運動卻沒有達到其目的,許多信徒是迫于強大的政治壓力選擇了三自教會,而另有許多堅守自己宗教信仰的信徒選擇了“地下教會”的方式繼續(xù)進行。從這一角度講,中共領(lǐng)導(dǎo)下的三自教會到底在多大程度上影響著中國基督徒,以及當(dāng)時參與控訴的當(dāng)事人是出于何種心理,還需要做進一步的研究。
【關(guān)鍵詞】：武漢 天主教 基督教 控訴 三自革新
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B979
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 緒論11-22
• 一、選題緣起11-12
• 二、研究現(xiàn)狀12-19
• (一) 國內(nèi)研究狀況12-16
• (二) 海外研究狀況16-19
• 三、研究的問題19
• 四、研究方法及史料19-20
• (一) 擬采用的研究方法19-20
• (二) 擬采用的文獻20
• 五、相關(guān)界定20-22
• (一) 時間的界定20-21
• (二) 概念的界定21-22
• 第一章 建國前后的武漢基督教22-31
• 一、天主教和基督教在武漢的傳播22-23
• 二、武漢教會的傳教事工23-28
• (一) 教會學(xué)校23-27
• (二) 教會醫(yī)療事業(yè)27-28
• (三) 教會慈幼事業(yè)28
• 三、建國初期武漢兩教概況28-31
• 第二章 控訴運動的發(fā)起及在武漢的動員31-44
• 一、控訴運動發(fā)起的背景31-37
• (一) 建國初期中共的基督教政策31-33
• (二) 中國兩教三自革新運動的開展33-36
• (三) 抗美援朝的推動36-37
• 二、控訴運動的發(fā)起37-42
• (一) 控訴在基督教界的初步運用37-39
• (二) 基督教界控訴運動的正式發(fā)起39-42
• 三、武漢兩教控訴運動的動員42-44
• 第三章 武漢天主教界控訴運動的發(fā)動44-55
• 一、花園山育嬰堂事件的揭發(fā)44-45
• 二、政府對武漢天主教領(lǐng)袖的發(fā)動45-48
• 三、八萬人的控訴大會48-51
• (一) 控訴大會的召開48-49
• (二) 政府對花園山事件的進一步部署49-50
• (三) 政府對花園山育嬰堂的接管50-51
• 四、繼續(xù)疏導(dǎo)天主教徒的思想51-54
• (一) 組織天主教徒座談會51-52
• (二) 挖掘育嬰堂新的罪證52-53
• (三) 接管xZ口孤兒院53-54
• 小結(jié)54-55
• 第四章 武漢基督教界控訴運動的開展55-62
• 一、信義會中控訴運動的率先開展55-57
• 二、中國基督教循道會全國會議上的控訴57-58
• 三、湖北省暨武漢市基督教團體聯(lián)合學(xué)習(xí)會中的控訴58-59
• 四、安息日會華中聯(lián)合會的控訴大會59-61
• 小結(jié)61-62
• 第五章 武漢天主教界控訴運動的深化62-70
• 一、控訴后武漢兩教三自革新進展的反差62-64
• (一) 武漢基督教三自革新運動的較大進展62-63
• (二) 武漢天主教三自革新運動的遲滯63-64
• 二、控訴運動在武漢天主教界的進一步開展64-69
• (一) 政府與反革新力量的反復(fù)較量(1952—1953)64-66
• (二) 政府對反革新力量的進一步斗爭(1954年)66-67
• (三) 政府對劉和德“反革命集團”的摧毀(1955年)67-69
• 小結(jié)69-70
• 結(jié)論70-74
• 一、武漢基督教控訴運動的特點70-71
• 二、從政府角度看武漢兩教的控訴運動71-72
• 三、從教會角度看武漢兩教的控訴運動72-74
• 參考文獻74-80
• 致謝80-81

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：807625