推動佛教事業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
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更多相關(guān)文章: 太虛大師 人生佛教 中國佛教 歐陽竟無 佛教事業(yè) 判教 人間佛教 圓瑛 漢傳佛教 印順
【摘要】:正清末民初以來,在楊仁山、寄禪、圓瑛、太虛、弘一、虛云、諦閑、歐陽竟無、印順、趙樸初等高僧大德的努力下,衰微到極的中國漢傳佛教展現(xiàn)出勃勃生機。尤其是太虛大師,一生致力于革新中國佛教文化傳統(tǒng)中的積弊,一方面重新確立中國佛教的合法性,另一方面也試圖發(fā)揚中國佛教精神來救治西方文明泛濫所造成的世界性災(zāi)難。他提出的"人生佛教"、"人間佛教"的劃時代理念,成為兩岸三地佛教在不同階段實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一面旗幟,影響持續(xù)至今。本期鄧莉雅著《從判教看太虛大師的人生佛教思想》一文,以"判教"為切入點,系統(tǒng)分析了太虛大師"人生佛教"思想產(chǎn)生的因緣、
【關(guān)鍵詞】: 太虛大師;人生佛教;中國佛教;歐陽竟無;佛教事業(yè);判教;人間佛教;圓瑛;漢傳佛教;印順;
【分類號】:B948
【正文快照】: 清末民初以來,在楊仁山、寄禪、圓瑛、太虛、弘一、虛云、諦閑、歐陽竟無、印順、趙樸初等高僧大德的努力下,衰微到極的中國漢傳佛教展現(xiàn)出勃勃生機。尤其是太虛大師,一生致力于革新中國佛教文化傳統(tǒng)中的積弊,一方面重新確立中國佛教的合法性,另一方面也試圖發(fā)揚中國佛教精神
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,本文編號:807560
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