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吉藏“無(wú)得正觀”思想探析

發(fā)布時(shí)間:2017-09-05 15:47

  本文關(guān)鍵詞:吉藏“無(wú)得正觀”思想探析


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【摘要】:在佛教的觀修體系方面,三論宗吉藏大師最為重要的貢獻(xiàn)無(wú)疑是"無(wú)得正觀"。吉藏大師的"無(wú)得正觀"是以般若性空為基石,以般若"無(wú)所得"為方便,徹底破除一切執(zhí)著的觀修方法。修習(xí)無(wú)得正觀應(yīng)從"八不"中道入手,以"四重四諦"進(jìn)階。依"四重四諦",通過(guò)層層破除、重重舍離由粗至精的執(zhí)著的方法,不立一法,遣除滌蕩一切執(zhí)著與掛礙,體現(xiàn)出徹底空的中道義。三論宗人對(duì)"無(wú)得正觀"的實(shí)踐不甚重視,因而此法門及其宗派在后世未得到充分發(fā)揚(yáng),但對(duì)其他宗派尤其禪宗產(chǎn)生了重要影響。
【作者單位】: 南京大學(xué)哲學(xué)系;四川大學(xué)道教與宗教研究所;
【關(guān)鍵詞】吉藏 無(wú)得正觀 八不 四重四諦 破除
【分類號(hào)】:B948
【正文快照】: 三論宗是最早形成的中國(guó)佛教宗派之一。該《大品游意》《大品義疏》等。沒(méi)有專門注疏的《楞宗以印度大乘中觀學(xué)派創(chuàng)始人龍樹、提婆的代表伽》、《金光明》等經(jīng),也有獨(dú)到見(jiàn)解。但吉藏對(duì)般作《中論》、《百論》、《十二門論》為主要立宗依據(jù),若類經(jīng)典無(wú)疑是最為推崇的。三論宗的

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 華方田;般若無(wú)得 無(wú)所不得──試論吉藏佛學(xué)思想的基本精神[J];佛學(xué)研究;2000年00期

2 覃江;;般若中道與無(wú)得正觀——佛教的實(shí)相論與根本禪觀[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2009年09期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 覃江;;藏傳佛教薩迦派“明空不二”心性論評(píng)析[J];宗教學(xué)研究;2014年02期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 趙振強(qiáng);《心經(jīng)》四宗注疏研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 體恒;吉藏大師的涅i盟枷胙芯縖D];中國(guó)佛學(xué)院;2006年

2 張賓;吉藏《二諦義》之“二諦”思想研究[D];西南政法大學(xué);2012年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 蔡曉菁;;吉藏著作考辨[J];理論界;2012年04期

2 蔡曉菁;;吉藏思想研究述評(píng)[J];理論界;2012年02期

3 華方田;試論吉藏的中道觀[J];佛學(xué)研究;1996年00期

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5 趙偉民;試論吉藏的方法論和真理觀[J];中國(guó)文化研究;1993年02期

6 ;[J];;年期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 韓杰;吉藏中道思想研究[D];西北大學(xué);2014年

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本文編號(hào):798870

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