本文關(guān)鍵詞：儒學(xué)宗教化與宗教儒學(xué)化——云南民間宗教組織洞經(jīng)會考察

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【摘要】：儒學(xué)與宗教在中國社會場景相遇之后,面臨如何處理彼此關(guān)系的問題。三教合一的民間宗教組織洞經(jīng)會在云南省大部分地區(qū)均有分布,其組織結(jié)構(gòu)、行動方式和文本內(nèi)容等整合了儒學(xué)與宗教的核心思想,目標在于以宗教強化儒學(xué)思想,以儒學(xué)解釋宗教教義,此即儒學(xué)宗教化和宗教儒學(xué)化兩個維度。在具體社會場景中討論洞經(jīng)會的組織、行動和文本等要素的整合機制將對儒學(xué)田野研究以及儒學(xué)與宗教的關(guān)系研究具有重要參考價值。
【作者單位】： 云南民族大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 洞經(jīng)會 儒學(xué)宗教化 宗教儒學(xué)化 互構(gòu)
【基金】：國家社會科學(xué)基金青年項目“云南少數(shù)民族地區(qū)儒釋道共存的歷史與現(xiàn)狀研究”(項目編號:12CZJ019) 哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團隊資助項目“云南宗教文化與民族社會和諧發(fā)展”階段成果
【分類號】：B922
【正文快照】： 人的社會生活可分為世俗與神圣兩個層面。社會學(xué)家迪爾凱姆指出,在社會生活中,“世界被劃分為兩部分,一部分包括所有圣物,另一部分包括所有俗物,這就是宗教思想的特征。”①中國傳統(tǒng)社會中,儒學(xué)和宗教分別關(guān)照社會成員的世俗生活和精神信仰。②正所謂“儒學(xué)治世,佛教治心,道教

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