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論道教風(fēng)水觀念對(duì)越南社會(huì)的影響

發(fā)布時(shí)間:2017-09-03 07:25

  本文關(guān)鍵詞:論道教風(fēng)水觀念對(duì)越南社會(huì)的影響


  更多相關(guān)文章: 道教風(fēng)水 越南 民間習(xí)俗 傳統(tǒng)文化


【摘要】:風(fēng)水是道教趨吉避兇的一種信仰和法術(shù)。越南北屬中國(guó)后,風(fēng)水亦隨道教傳播到了越南,隋唐時(shí),普遍受到越南地方行政長(zhǎng)官的推崇和信奉。越南建立自主政權(quán)以后,各皇朝為了標(biāo)榜神佑族運(yùn)與君權(quán)神授,借助天命維護(hù)其現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治,都對(duì)道教風(fēng)水虔信篤行。值此主流意識(shí)的誘導(dǎo)下,道教風(fēng)水在文人雅士及下層民眾中,亦得到了廣泛的響應(yīng)和信奉,并逐漸衍化為一種普遍的民俗習(xí)慣。時(shí)至今日,道教風(fēng)水觀念仍在越南民間發(fā)揮著重要的影響和作用,成為越南民族文化不可分割的一部分。
【作者單位】: 山東大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】道教風(fēng)水 越南 民間習(xí)俗 傳統(tǒng)文化
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“道教南傳越南研究”(12BZJ030)階段性成果
【分類號(hào)】:B958
【正文快照】: 宇汝松宇汝松,哲學(xué)博士,山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授。主題詞:道教風(fēng)水越南民間習(xí)俗邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐傳統(tǒng)文化風(fēng)水又稱堪輿,是道教在中國(guó)古代原始地理學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種趨吉避兇的獨(dú)特

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 吳重慶;;語(yǔ)詞密林里的儒蹤、道影與佛光[J];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào);2012年03期

2 丁希勤;;從地藏信仰的興起看明清時(shí)期傳統(tǒng)文化的發(fā)展與變遷[J];池州師專學(xué)報(bào);2006年02期

3 郭殿忱,郭一凱,張立;傳統(tǒng)文化中的無(wú)神論芻議[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

4 方文風(fēng);;有關(guān)佛教因果思想與信仰缺失問題的思考[J];安徽警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2013年04期

5 ;[J];;年期

,

本文編號(hào):783656

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