本文關(guān)鍵詞：慎用圖騰學(xué)說(shuō)詮釋中國(guó)古代神話(huà)——以禹娶涂山女神話(huà)與緯書(shū)感生神話(huà)為例的考察

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【摘要】：在我國(guó)20世紀(jì)以來(lái)的古代神話(huà)研究中,圖騰學(xué)說(shuō)以其新穎的理論工具的性質(zhì)而深受學(xué)者關(guān)注,在研究實(shí)踐中得到較多運(yùn)用;以至在有的論著中,圖騰學(xué)說(shuō)幾乎成為詮釋神話(huà)文本的萬(wàn)能鑰匙。文中以禹娶涂山女神話(huà)與緯書(shū)感生神話(huà)為例的詳細(xì)分析足以說(shuō)明,我們應(yīng)當(dāng)慎用圖騰學(xué)說(shuō)詮釋古代神話(huà)。在神話(huà)研究中,導(dǎo)致過(guò)當(dāng)運(yùn)用圖騰學(xué)說(shuō)的首要原因是單線(xiàn)進(jìn)化論的影響;其次,對(duì)神話(huà)概念的理解也是一個(gè)重要影響因素。在研究實(shí)踐中,我們應(yīng)注意古代神話(huà)產(chǎn)生與所處的具體歷史環(huán)境,并將其作為展開(kāi)研究的一個(gè)基本前提。
【作者單位】： 齊魯工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 神話(huà) 圖騰學(xué)說(shuō) 狐圖騰 圖騰感生 緯書(shū)
【基金】：2011年度山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(J11WD21)
【分類(lèi)號(hào)】：B932
【正文快照】： 在20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)古代神話(huà)研究中,圖騰學(xué)說(shuō)以其新穎的理論工具的性質(zhì)而深受學(xué)者關(guān)注,并在有關(guān)研究中得到較多運(yùn)用;甚至在有的論著中,這一學(xué)說(shuō)幾乎成為詮釋神話(huà)文本的一把萬(wàn)能鑰匙。但任何學(xué)說(shuō)都有一定的適用范圍,過(guò)當(dāng)運(yùn)用則難免產(chǎn)生問(wèn)題,給學(xué)術(shù)研究造成消極影響。圖騰學(xué)說(shuō)自

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本文編號(hào)：781593