本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)時(shí)期中國花神信仰的生態(tài)內(nèi)質(zhì)及現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換

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【摘要】：花神信仰是我國民間信仰文化的一個(gè)組成部分，雖然隨著歷史的發(fā)展，其在民間的信仰狀況一直處于衰微之中，但其包含的對于自然的記憶卻一直或隱或現(xiàn)的存在著，就像恩格斯說的那樣：“一個(gè)部落或民族生活于其中的特定自然條件和自然產(chǎn)物，都被搬進(jìn)了它的宗教里”，花神信仰在一定程度上也反映了中國各民族、各地區(qū)民眾生活在其中的自然條件。 本文著眼于傳統(tǒng)時(shí)期花神信仰這一事實(shí)，分別從花神信仰生成的生態(tài)基礎(chǔ)、花神信仰的生態(tài)分布及花神信仰中的生態(tài)思維這三個(gè)方面入手分析，運(yùn)用民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)等諸多學(xué)科的理論及知識，采用歸納、比較等民俗學(xué)基本研究方法，深入討論并總結(jié)傳統(tǒng)時(shí)期中國花神信仰的生態(tài)內(nèi)質(zhì)，這樣的研究對于民俗學(xué)，特別是生態(tài)民俗學(xué)及其民俗地理學(xué)（花神的生態(tài)分布一章）的建設(shè)和發(fā)展，都具有極其重要的理論和實(shí)踐意義。 總之，本文力圖解釋的是：花神信仰的生成、分布都是有其生態(tài)基礎(chǔ)的，，花神信仰中包含著各種各樣的生態(tài)觀念，這些生態(tài)觀念雖然形成于傳統(tǒng)時(shí)期，卻仍然具有一定的現(xiàn)代性與可操作性，是可以轉(zhuǎn)換為具有應(yīng)用價(jià)值的現(xiàn)代環(huán)保意識的。 當(dāng)然，由于花神信仰不僅有著深刻的思想根源，同時(shí)也具有十分悠久的歷史，加之中國的生態(tài)民俗學(xué)仍然處于發(fā)展完善期，所以要深入探究并明晰花神信仰的生態(tài)內(nèi)質(zhì)仍具有一定的難度。本文的研究也只能說是一個(gè)小小的開端，對中國花神信仰的生態(tài)內(nèi)質(zhì)的進(jìn)一步研究還有待于學(xué)長們的指教和同仁們的共同努力！
【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)時(shí)期 花神信仰 生態(tài)內(nèi)質(zhì)
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B933
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-16
• 1 文獻(xiàn)綜述9-10
• 2 概念界定10-14
• 2.1 花神、花崇拜與花神信仰10-14
• 2.2 傳統(tǒng)時(shí)期14
• 2.3 生態(tài)內(nèi)質(zhì)14
• 3 論文的架構(gòu)14-15
• 4 選題意義15-16
• 5 研究方法16
• 一 花神信仰生成的生態(tài)基礎(chǔ)16-28
• 1 花的靈魂信仰17-22
• 2 花圖騰22-28
• 二 花神信仰的生態(tài)分布28-36
• 1 花神與節(jié)令28-33
• 2 花神與水土33-36
• 三 花神信仰中的生態(tài)思維與現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換36-48
• 1 “萬物有靈”時(shí)期樸素自然觀與生態(tài)文明時(shí)期的環(huán)保意識37-42
• 2 儒釋道“天人合一”的生態(tài)文化觀影響42-45
• 3 尊重自然、敬畏生命的生態(tài)道德觀45-48
• 結(jié)語48-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 致謝52-53
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄53

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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本文編號：781233