本文關(guān)鍵詞：古代神話形象在中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

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【摘要】：神話是人類文化與歷史的瑰寶。中國(guó)神話歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，是我們現(xiàn)代文化藝術(shù)創(chuàng)作和借鑒的源泉。中國(guó)神話從盤古開天辟地、女媧造人開始，一直流傳至今。其中以古代神話為素材創(chuàng)作的中國(guó)動(dòng)畫片曾經(jīng)在國(guó)際上享譽(yù)盛名。例如《大鬧天宮》、《哪咤鬧�！贰ⅰ杜畫z造人》等作品，獲得了國(guó)際電影節(jié)的相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。同時(shí)，，中國(guó)的神話形象自身具有抽象、夸張等藝術(shù)特征，具有發(fā)展變化的特點(diǎn)，同一神話形象在不同的時(shí)代人們對(duì)它的定義及其表述也各不相同，這就拓展了神話形象的想象空間及可塑性和延展性空間。神話形象以其獨(dú)有的神秘感和趣味感增強(qiáng)了動(dòng)畫藝術(shù)的觀賞性特征。這無疑可以確定，中國(guó)神話題材及其形象是動(dòng)畫創(chuàng)作中非常重要的組成部分，有振興中國(guó)動(dòng)畫事業(yè)復(fù)興的強(qiáng)大作用。 在動(dòng)畫藝術(shù)中，動(dòng)畫角色是動(dòng)畫片的靈魂，古代神話形象的動(dòng)畫角色不僅能夠?yàn)橹袊?guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作提供適合生長(zhǎng)的肥沃的土壤，還能夠?yàn)槠涮峁┓从趁褡鍖徝捞厣奈幕瘍?nèi)含。中國(guó)的神話形象在具有漫長(zhǎng)歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，自身攜帶著傳統(tǒng)文化的烙印。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色與新世紀(jì)的科技、文化相融合，不斷的與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫事業(yè)的不斷的向前發(fā)展是我們當(dāng)下值得深入研究的課題。 本文旨在通過對(duì)中國(guó)古代神話形象的解析并結(jié)合中國(guó)神話動(dòng)畫的成功案例進(jìn)行分析、研究，提出解決中國(guó)動(dòng)畫在造型設(shè)計(jì)中所存在的弊端，為中國(guó)動(dòng)畫塑造神話形象找到一條切實(shí)發(fā)展的新途徑。論文分為四個(gè)章節(jié)進(jìn)行探討研究。首先介紹了中國(guó)典型的古代神話形象，詳細(xì)闡述神話與動(dòng)畫在藝術(shù)上的共通性及融合性，深入揭示動(dòng)畫與神話之間的密切聯(lián)系；第二部分主要通過實(shí)際神話動(dòng)畫案例論述中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話形象，進(jìn)一步論證中國(guó)神話在動(dòng)畫造型藝術(shù)中的重要性；第三部分闡述了中國(guó)動(dòng)畫在造型設(shè)計(jì)中存在的主要問題。提出了本土文化的缺失和審美定位上的迷茫。對(duì)比經(jīng)典成功的國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫案例揭示中國(guó)動(dòng)畫造型藝術(shù)方面的缺陷；第四部分著重探討中國(guó)動(dòng)畫在塑造神話形象方面的新途徑。在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上力求開拓出適合發(fā)展中國(guó)動(dòng)畫的健康道路。希望通過本文的撰寫，為正在探索動(dòng)畫神話形象塑造方面的工作者提供需要深究的因素和前沿性的發(fā)展方向。
【關(guān)鍵詞】：神話形象 造型藝術(shù) 創(chuàng)作途徑
【學(xué)位授予單位】：陜西科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B932
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-11
• 1 緒論11-15
• 1.1 選題背景及研究意義11-12
• 1.1.1 選題背景11
• 1.1.2 研究意義11-12
• 1.2 國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀述評(píng)12-13
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)12-13
• 1.2.2 國(guó)外研究動(dòng)態(tài)13
• 1.3 研究方法與思路13-14
• 1.3.1 資料收集法13
• 1.3.2 分析綜合法13-14
• 1.3.3 案例分析法14
• 1.4 研究工作中面臨的技術(shù)難點(diǎn)和擬采取的解決辦法14
• 1.5 創(chuàng)新點(diǎn)14
• 1.6 小結(jié)14-15
• 2 中國(guó)古代神話形象15-22
• 2.1 上古神話形象15-18
• 2.2 佛教、道教神話形象18-19
• 2.2.1 佛教神話形象18-19
• 2.2.2 道教神話形象19
• 2.3 民間傳說神話形象19-20
• 2.4 神獸和神怪形象20
• 2.5 小結(jié)20-22
• 3 中國(guó)動(dòng)畫造型中的古代神話形象22-28
• 3.1 中國(guó)神話形象的創(chuàng)作歷史22-26
• 3.1.1 早期發(fā)展時(shí)期22-23
• 3.1.2 繁榮發(fā)展時(shí)期23-25
• 3.1.3 轉(zhuǎn)折下滑時(shí)期25-26
• 3.2 小結(jié)26-28
• 4 中國(guó)動(dòng)畫中神話造型藝術(shù)存在的主要問題28-34
• 4.1 本土意識(shí)與文化精神的遺落28-30
• 4.1.1 文化殖民心態(tài)造成動(dòng)畫形象的“視覺混亂”28-29
• 4.1.2 傳統(tǒng)文化藝術(shù)與日常生活的脫節(jié)29-30
• 4.2 審美定位的迷茫30-33
• 4.2.1 對(duì)“美”的認(rèn)知程度不夠30
• 4.2.2 大眾審美對(duì)動(dòng)畫角色塑造的影響30-33
• 4.3 小結(jié)33-34
• 5 中國(guó)動(dòng)畫塑造神話形象創(chuàng)作途徑的分析34-41
• 5.1 繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)34-37
• 5.1.1 戲曲藝術(shù)34-35
• 5.1.2 剪紙藝術(shù)35-36
• 5.1.3 年畫藝術(shù)36
• 5.1.4 壁畫藝術(shù)36-37
• 5.2 塑造具有時(shí)代特征的神話藝術(shù)形象的創(chuàng)作途徑37-40
• 5.2.1 從經(jīng)典案例中借鑒藝術(shù)手法37
• 5.2.2 多元化的神話藝術(shù)形象的創(chuàng)作途徑37-40
• 5.3 小結(jié)40-41
• 6 總結(jié)與展望41-43
• 6.1 主要的研究?jī)?nèi)容與結(jié)論41-42
• 6.2 研究展望42-43
• 致謝43-45
• 參考文獻(xiàn)45-47
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄47-48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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本文編號(hào)：778637