本文關(guān)鍵詞：厄爾神話的命運(yùn)闡釋

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【摘要】：柏拉圖在《理想國》第十卷結(jié)尾處安排了一個(gè)令人迷惑的厄爾('H ρ o (?))1神話,這個(gè)神話在第十卷乃至全書中都占有重要地位,而對于它的理解歷來眾說紛紜。在這個(gè)神話中,靈魂不朽、輪回與終末審判都有重要意義。本文試圖通過對第十卷進(jìn)行文本分析,來闡述這一神話的深層含義,指出命運(yùn)(μ O|ρα)不僅在該卷占據(jù)核心地位,并對于理解整個(gè)神話甚至整部對話都具有重要意義。本文將通過對必然性、偶然性、自由等方面的分析來探討命運(yùn)神話的功能與價(jià)值,由此展現(xiàn)出《理想國》中對個(gè)人生活與靈魂本身的關(guān)切。 在緒論部分對柏拉圖對話的兩種研究思路進(jìn)行了區(qū)分,并試圖對厄爾神話所面臨的的解釋困難作一簡要的闡述。 第一章首先分析第十卷中的詩學(xué)批評,并提出厄爾神話作為哲學(xué)詩與詩人作品之間的分別；其次探討厄爾神話對于第一卷結(jié)尾的回應(yīng)。其目的在于初步解釋厄爾神話的意義和重要性。 第二章從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上解釋為什么說厄爾神話的核心是命運(yùn)問題,并且將厄爾神話中命運(yùn)的三個(gè)要素總結(jié)為：必然、偶然與自由。 第三章從政治和形而上學(xué)兩個(gè)角度提出對厄爾神話的重新理解,這種理解的內(nèi)涵在于：該神話通過闡述命運(yùn),為靈魂指明了一條超越現(xiàn)實(shí)政治的途徑,同時(shí)也成為開啟靈魂轉(zhuǎn)向旅途的一把鑰匙。 結(jié)論部分再次從命運(yùn)出發(fā),表明這個(gè)虛構(gòu)的神話之所以通過命運(yùn)來展開,是因?yàn)樗赶蜓赞o與書寫都無法達(dá)到的領(lǐng)域,只有理解了對于這個(gè)領(lǐng)域的渴望,才能夠理解為什么這樣一個(gè)言說命運(yùn)的神話會被放到《理想國》結(jié)尾,而這個(gè)神話結(jié)尾意味深長的沉默表明,前路上還有更高的事物供哲人追求。
【關(guān)鍵詞】：柏拉圖 理想國 厄爾 命運(yùn)
【學(xué)位授予單位】：中國政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B932
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-10
• 緒論 對柏拉圖的理解,《理想國》第十卷呈現(xiàn)出的復(fù)雜狀況,以及關(guān)于厄爾神話所引起的爭執(zhí)10-13
• 第一章 為什么是厄爾神話13-20
• 1. 厄爾神話在第十卷的功能13-17
• 2. 上升與下降,厄爾神話對第一卷的回應(yīng)17-20
• 第二章 厄爾神話的核心：命運(yùn)問題20-30
• 1. 厄爾神話的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)詮釋20-24
• A.冥府(614a5-614b7)20
• B.賞罰(614b8-616b1)20-22
• C.宇宙(616b2-617b1)22-23
• D.選擇(617d2-620d5)23
• E.重生(620d6-621b7)23-24
• 2. 厄爾神話的核心：選擇與命運(yùn)的生成24-26
• 3. 命運(yùn)的三個(gè)維度：偶然性、必然性與自由選擇26-30
• 第三章 厄爾神話的再理解：政治的,與形而上學(xué)的30-38
• 1. 命運(yùn)的政治學(xué)——靈魂與城邦的類比關(guān)系30-33
• 2. 靈魂的轉(zhuǎn)向——命運(yùn)的形而上學(xué)因素33-35
• 3. 開啟靈魂的轉(zhuǎn)向——生活方式的抉擇35-38
• 結(jié)論 從命運(yùn)角度看厄爾神話的價(jià)值38-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 后記44-45

【參考文獻(xiàn)】

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1 王柯平;;柏拉圖的勸誡神話解析[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2012年06期

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本文編號：776184