本文關(guān)鍵詞：論元朝職官系統(tǒng)中的“陰陽學(xué)”機構(gòu)

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【摘要】：在中國封建社會中,能夠進入職官系統(tǒng)的巫師為數(shù)不多,大部分都是游離在統(tǒng)治體系之外。不過,他們在民間的影響卻根深蒂固,封建政權(quán)難以對其進行有效的控制與管理。元朝忽必烈吸取前代的教訓(xùn),設(shè)置"陰陽學(xué)"機構(gòu),專門對民間巫師進行管理,從而大大增加了體制內(nèi)巫師的數(shù)量。有元一代,巫師被實施了極為苛刻的考選,他們的職責(zé)也被作了非常嚴(yán)格的限制。"陰陽學(xué)"機構(gòu)行之有效,明清兩朝相沿不改,對中國封建社會后期的政治和文化產(chǎn)生了比較深遠的影響。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： “陰陽學(xué)” 元代 民間巫師
【基金】：江蘇省教育廳2012年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“蘇北地區(qū)民間宗教文化研究”(項目編號:2012SJD720006)的階段性成果
【分類號】：K247;B992.1
【正文快照】： 魯迅在《中國小說史略》一書中寫道:“宋代雖云崇儒,并容釋道,而信仰本根,夙在巫鬼�！盵1](P106)實際上不僅是宋代,即便在整個中國封建社會,情況都大致如此。歷代王朝都曾對民間巫師的活動進行過嚴(yán)厲打擊,多次“禁淫祀”,但收效甚微,而利用以巫術(shù)為主要手段的民間宗教發(fā)起的起

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3 何泉，

本文編號：776119