本文關(guān)鍵詞：中晚唐幽州地域禪宗考述

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【摘要】：本文根據(jù)敦煌文書與晚唐五代、遼代的石刻材料,以及后出的僧傳和禪宗燈史,全面考察了中晚唐幽州地域禪宗的發(fā)展軌跡及其與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的關(guān)系。通過考察揭示出:安史之亂后,幽州地域的云居寺流行北宗禪。幽州地區(qū)的盤山系北方重要的禪宗基地,有著名禪僧在此活動(dòng)。盡管后出的禪宗典籍將它描繪為馬祖道的天下,但較早的石刻和敦煌文書所描述的盤山佛教卻不是這幅景象。顯然,中唐時(shí)期馬祖道已經(jīng)滲入盤山的說法是被后出的禪籍建構(gòu)出來的。敦煌文書與晚唐五代、遼代的石刻材料在敘述中側(cè)重人物生平事跡、時(shí)間、地理空間,與當(dāng)?shù)厥浪咨鐣?huì)和歷史背景緊密相連,重在寫實(shí)。而后來傳世的禪籍卻意在突出馬祖禪的觀念、修行及傳導(dǎo)方式,編造一套看似清晰的師承譜系,凸顯馬祖一系特有的語言系統(tǒng),在表述中虛實(shí)相間。
【作者單位】： 北京市圓明園管理處;
【關(guān)鍵詞】： 唐朝 幽州 云居寺 盤山 禪宗
【分類號(hào)】：B946.5;K242
【正文快照】： 唐代是禪宗形成與發(fā)展的重要時(shí)期。以往學(xué)界對(duì)唐代禪宗的研究多集中于兩京地區(qū)及禪宗興盛的南方,對(duì)華北地區(qū)的禪宗卻關(guān)注不多[1]。其實(shí),幽州地區(qū)(今北京、天津、河北省北部)禪宗的發(fā)展軌跡及其與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的關(guān)系同樣值得探究。南禪宗的祖師慧能自稱其父“本官范陽”,后被流放到

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1 韓f;張，

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