本文關(guān)鍵詞：清代媽祖封號附會碧霞元君問題新探

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【摘要】：清代朝廷從未將媽祖封為碧霞元君,但朝野以媽祖封號附會碧霞元君的現(xiàn)象逐漸增多。其源頭可視為汪楫所言的《天妃經(jīng)》,而該經(jīng)書與清初道士的關(guān)系仍不能確定。在汪楫的傳言外,清代混淆媽祖與碧霞元君的其他路徑有三:一是普通民眾沿襲了明代二者混淆的信仰傳統(tǒng),并且衍生出媽祖與碧霞元君互相侵奪名號的新現(xiàn)象;二是康熙帝和一些朝廷官員未能明確區(qū)分媽祖與碧霞元君,客觀上為汪楫的傳言提供了更大的存續(xù)空間;三是地方官員與儒生文士對汪楫的傳言信以為真,還編造出乾隆帝與嘉慶帝敕封媽祖為碧霞元君的謬說。需要注意的一個特例是,淮安惠濟(jì)祠并祀泰山碧霞元君與媽祖的禮俗現(xiàn)象催生了雍正帝敕封媽祖為"天后圣姥碧霞元君"之說,促使媽祖元君化的歷史面相更為豐富,也更為復(fù)雜。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院近代史研究所;中國社會科學(xué)院圖書館;
【關(guān)鍵詞】： 泰山 碧霞元君 媽祖 惠濟(jì)祠
【分類號】：B933
【正文快照】： 清代朝廷從未將媽祖封為碧霞元君,但朝野以媽祖封號附會碧霞元君的現(xiàn)象逐漸增多。其源頭可視為汪楫所言的《天妃經(jīng)》,而該經(jīng)書與清初道士的關(guān)系仍不能確定。在汪楫的傳言外,清代混淆媽祖與碧霞元君的其他路徑有三:一是普通民眾沿襲了明代二者混淆的信仰傳統(tǒng),并且衍生出媽祖與

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本文編號：760055