本文關(guān)鍵詞：破山海明禪師研究

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【摘要】： 本文是對明末四川禪師破山海明的個案研究,包括其所處的時代背景、生平事跡、思想、影響及地位等方面,主要是思想方面。破山是明末清初的高僧,為振興四川禪宗做出了巨大貢獻,已經(jīng)有一些人對他進行了研究,研究破山有重要的意義。 明末清初是一個特殊的歷史時期。這一時期社會動蕩、政治腐敗、戰(zhàn)亂頻仍,一片混亂。但這只是她的一面,她的另一面卻是光彩奪目。在這個時期,經(jīng)濟方面產(chǎn)生了我國最早的資本主義萌芽,思想方面生發(fā)了最初的民主啟蒙思想,同時還展開了我國明朝以來最早的、較深入的中西交流。 破山海明(1597～1666),四川大竹縣人,俗姓蹇,出身名門,但看破世事,于19歲出家,出川歷參憨山德清、無異元來、聞谷廣印、雪嶠圓信、湛然圓澄、密云圓悟等名宿,最后成為密云的嗣法弟子。后回蜀傳法,創(chuàng)立雙桂禪派,一時“雙桂道風,大振遐邇”。雙桂禪派一直延續(xù)到近現(xiàn)代,成為明清后我國西南佛教的主體。 破山海明有較豐富的禪學思想,主要包括四個方面:心性論、談禪教凈戒、僧才思想、三教合一。心性論方面他主張佛性人人本有、本同;禪教凈戒方面,他認為四者雖有高低頓漸之分,但都是方便法門;他很重視僧才的培養(yǎng),認為這是振興佛教的關(guān)鍵;最后,他主張三教合一,三教不分彼此、優(yōu)劣。 此外破山還提出了一些參學方法,主要有:參學關(guān)系、參生死為要、參話頭、自參與拜師的關(guān)系等。他認為參學要相互依靠、互相促進;參禪,參生死為關(guān)鍵,參話頭是主要方法;自參與拜師應相結(jié)合,互不偏廢。他的這些思想和方法,有一定的創(chuàng)新性,進一步豐富了禪宗尤其四川禪宗的禪學理論體系。 破山在當時有較大的影響,官紳支持,軍民信敬,傳法既廣,弟子又眾,是明末禪宗的重要人物,在禪宗史尤其四川禪宗史上占有重要地位。
【關(guān)鍵詞】：破山海明 思想 影響
【學位授予單位】：四川省社會科學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B949
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-7
• 第一章 緒論7-10
• 第一節(jié) 研究意義7
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀7-10
• 第二章 破山所處的時代及其生平10-18
• 第一節(jié) 破山所處的時代10-13
• 一、全國形勢10-12
• 二、禪宗狀況12-13
• 第二節(jié) 破山海明生平事跡13-18
• 一、初入佛門13-14
• 二、游學參方14-15
• 三、回蜀傳法15-17
• 四、創(chuàng)宗立派17-18
• 第三章 破山海明禪學思想18-30
• 第一節(jié) 破山海明著作、師承介紹18-20
• 一、著作介紹18-19
• 二、師承關(guān)系介紹19-20
• 第二節(jié) 破山海明的禪學思想20-25
• 一、心性論20-21
• 二、禪、教、凈、戒21-24
• 三、僧才思想24
• 四、三教合一24-25
• 第三節(jié) 破山的參學方法25-30
• 一、下工夫25-26
• 二、三心、三善26
• 三、參、學、行26-27
• 四、以參生死為要27
• 五、參話頭27-28
• 六、發(fā)疑情28-29
• 七、自參與拜師的關(guān)系29-30
• 第四章 破山海明的影響與地位30-35
• 第一節(jié) 破山海明的影響30-32
• 一、破山當時的號召力30
• 二、破山傳法受眾面之廣30-31
• 三、破山的收徒創(chuàng)派31-32
• 第二節(jié) 破山海明的地位32-35
• 一、明末禪宗的重要人物32-33
• 二、四川禪宗史上有巨大影響的人物33-35
• 結(jié)語35-36
• 參考文獻36-37
• 附錄37-38
• 致謝38-39

【共引文獻】

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本文編號：759606