本文關(guān)鍵詞：西方天主教倫理觀的變遷

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【摘要】： 天主教倫理作為人類(lèi)智慧的總結(jié)和人類(lèi)道德智慧的結(jié)晶,一直保持著與全球人類(lèi)倫理共同擁有的價(jià)值觀和道德意識(shí)境界,在改造人心、克服全球化所帶來(lái)的道德危機(jī)方面具有其獨(dú)特的作用,扮演著重要角色。 西方天主教倫理觀的變遷一文旨在探尋西方天主教倫理發(fā)展的歷史及演變的原因、歷程,說(shuō)明這種演變與發(fā)展對(duì)各個(gè)時(shí)代及社會(huì)產(chǎn)生的影響,提供的精神資源和道德資源和形成的特質(zhì),闡釋宗教倫理的差異性,各主要宗教在倫理層面相互關(guān)聯(lián)、彼此影響及相互作用,研究天主教倫理的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r及其現(xiàn)實(shí)意義。不僅從宗教的角度,而且從倫理的角度,探尋其對(duì)形成人類(lèi)文化、精神資源的意義作用,以及對(duì)當(dāng)今中國(guó)文化建設(shè)及建構(gòu)和諧社會(huì)的借鑒意義。 對(duì)西方天主教倫理觀的研究屬于跨學(xué)科的文化研究范圍,它立足于歷史研究,同時(shí)需要引進(jìn)現(xiàn)代哲學(xué)理論、社會(huì)學(xué)的比較分析方法,以及民族學(xué)和人類(lèi)學(xué)的研究成果來(lái)豐富自身的論證。希冀通過(guò)這樣的研究,結(jié)合倫理的視角,能夠在各種因素的互動(dòng)中全面反映西方天主教會(huì)的風(fēng)貌。 本文將研究目標(biāo)定位于西方天主教倫理觀,全文共分六個(gè)部分: 第一部分探討了西方天主教倫理觀研究中的幾個(gè)基本問(wèn)題,包括西方天主教倫理觀研究的學(xué)術(shù)價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和研究范圍及研究方法。 第二部分闡釋了古希臘羅馬時(shí)代西方倫理觀的奠基;首先述析了偉大的賢哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的倫理觀,然后分析了后亞里士多德時(shí)代的倫理觀,進(jìn)而論及羅馬時(shí)代的西方倫理觀,并闡明基督教倫理觀是猶太教倫理觀的借用和發(fā)展。 第三部分探討了中世紀(jì)西方天主教(基督教)倫理的濫觴,內(nèi)容包括奧古斯丁時(shí)代的天主教(基督教)倫理觀和阿奎那時(shí)代的天主教(基督教)倫理觀,主要是要闡明在中世紀(jì)西方天主教(基督教)倫理觀的發(fā)展變化和表現(xiàn)活躍的原因。 第四部分著眼于《圣經(jīng)》倫理的內(nèi)涵與闡釋,重點(diǎn)從《圣經(jīng)》倫理思想的整體認(rèn)識(shí)、《圣經(jīng)·舊約》中的倫理觀及《圣經(jīng)·新約》中的倫理觀這三個(gè)方面對(duì)《圣經(jīng)》倫理進(jìn)行論證。 第五部分通過(guò)對(duì)托馬斯主義及其倫理觀、新托馬斯主義及其內(nèi)部論爭(zhēng)和梵二會(huì)議以后的天主教倫理觀的解析來(lái)說(shuō)明近代以來(lái)西方天主教倫理觀變遷的歷史背景和理論淵源,探究天主教倫理觀變遷的歷史軌跡和精神特質(zhì)。 第六部分對(duì)西方天主教倫理觀的現(xiàn)實(shí)地位進(jìn)行評(píng)價(jià),探討其對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化危機(jī)背景下倫理建設(shè)的借鑒意義及對(duì)我國(guó)在現(xiàn)代視域下核心價(jià)值體系建設(shè)、精神文化建設(shè)、倫理道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：西方 天主教 圣經(jīng) 倫理觀 梵二會(huì)議
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：B976.1
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-8
• 總論8-15
• 第一章 西方天主教倫理觀研究中的基本問(wèn)題15-28
• 一、西方天主教倫理觀研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義15-17
• 二、西方天主教倫理觀研究現(xiàn)狀17-26
• （一） 西方學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀18-22
• （二） 國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀22-26
• 三、研究范圍和研究方法及要闡述的基本問(wèn)題26-28
• 第二章 古希臘羅馬時(shí)代西方倫理觀的奠基28-43
• 一、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的倫理觀28-36
• （一） 蘇格拉底的倫理觀29-31
• （二） 柏拉圖的倫理觀31-33
• （三） 亞里士多德的倫理觀33-36
• 二、后亞里士多德時(shí)代的倫理觀36-38
• 三、羅馬時(shí)代的西方倫理觀38-41
• 四、從猶太教到基督教倫理觀的借用和發(fā)展41-43
• 第三章 《圣經(jīng)》倫理的內(nèi)涵與闡釋43-52
• 一、《圣經(jīng)》倫理思想的整體認(rèn)識(shí)43-47
• 二、《圣經(jīng)·舊約》中的倫理觀47-49
• 三、《圣經(jīng)·新約》中的倫理觀49-52
• 第四章 中世紀(jì)西方天主教（基督教）倫理的濫觴52-56
• 一、奧古斯丁時(shí)代的天主教（基督教）倫理觀52-54
• 二、阿奎那時(shí)代的天主教（基督教）倫理觀54-56
• 第五章 近代以來(lái)西方天主教倫理觀的變遷56-98
• 一、托馬斯主義及其倫理觀（14—18 世紀(jì)）56-57
• 二、新托馬斯主義及其內(nèi)部論爭(zhēng)（19—20 世紀(jì)）57-66
• 三、梵二會(huì)議以后的天主教倫理觀(1962—2000 年)66-98
• (一)梵二會(huì)議的歷史背景66-69
• (二)梵二會(huì)議的憲章解析69-75
• (三)梵二會(huì)議的精神內(nèi)涵75-78
• (四)梵二會(huì)議后天主教視域中的家庭倫理觀78-85
• (五)梵二會(huì)議后天主教視域中的生命倫理觀85-90
• (六)梵二會(huì)議后天主教視域中的全球倫理觀90-98
• 第六章 西方天主教倫理觀的現(xiàn)實(shí)地位和評(píng)價(jià)98-105
• 一、西方天主教倫理觀的現(xiàn)實(shí)地位述析98-101
• 二、西方天主教倫理觀對(duì)建構(gòu)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義101-105
• 參考文獻(xiàn)105-117
• 后記117-118
• 在學(xué)期間學(xué)術(shù)成果情況118

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 金龍?jiān)?郝國(guó)昆;;試析柏拉圖的倫理觀[J];社科縱橫;2012年08期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 崔立偉;近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界美國(guó)宗教和宗教史研究綜述[D];東北師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：757972