本文關(guān)鍵詞：霍克海默和阿多諾的宗教批判思想及其遺產(chǎn)

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【摘要】：在霍克海默和阿多諾看來(lái),宗教并非僅僅是一種虛假意識(shí),它是指向未來(lái)的希望因素。其批判理論繼承并發(fā)展了馬克思對(duì)資本主義宗教本質(zhì)的診斷和積極的揚(yáng)棄,將后期資本主義"宰制世界"理解為一種世俗化了的新宗教、超宗教,由此將早期堅(jiān)持的肯定的烏托邦即理性是歷史的指引和方向轉(zhuǎn)變成了后期帶有悲觀主義色彩的救贖真理。另一方面則將救贖觀念引入批判理論,創(chuàng)造了一種宗教批判的激進(jìn)方式,即對(duì)后期資本主義的整體拒絕、"徹底揭露"。這種激進(jìn)方式,并非僅僅意味著批判理論的"死胡同",它也是我們時(shí)代需要認(rèn)領(lǐng)的思想遺產(chǎn)。
【作者單位】： 湘潭大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 宗教 批判理論 救贖 理性 政治
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“法蘭克福學(xué)派宗教思想研究”(11CZX004) 教育部人文社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目“實(shí)踐哲學(xué):西方馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):05JJD710125)的資助
【分類號(hào)】：B920
【正文快照】： 當(dāng)代思想中存在著兩種聲音:一種認(rèn)為宗教已經(jīng)屬于過去,我們應(yīng)當(dāng)確立世俗社會(huì)的合法性,比如學(xué)界所謂的“后基督教”、“后神學(xué)”、“后形而上學(xué)”等說(shuō)法;另一種聲音則將世俗社會(huì)重新看成思考宗教的前提,這就是宗教“回歸”或“復(fù)興”的呼聲。從當(dāng)前的思想語(yǔ)境看來(lái),后一種聲音越

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本文編號(hào)：753014